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后圣有作,然后修火之利,范金合土,以为台榭、宫室、牖户,以炮以燔,以亨以炙,以为醴酪;治其麻丝,以为布帛,以养生送死,以事鬼神上帝,皆从其朔。从前,上古的先王时代,没有房屋,冬天就住在土窑洞里,夏天就住在用柴木围起来的像鸟巢似的圈栏里。那时还 ...
... 神农时, “老君降于济阴,号大成子” , “屈己下为帝师,付之于五运,分之于四时,助之以正万机,明之以辨百谷,变饮血茹毛之化,移块梓孚土鼓之音,毁穴焚巢,上栋下宇,范金合土,熔香泰辨豚,制未耗品以济兆民,作陶治以利万物,天雨粟以呈瑞,地芒移家而彰稳”。
陈耀庭, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
3
Hong wu zheng yun: 16 Kapitel - 第 2 卷
... 通疆印批试池糟疆祀范金合土亦作刺又姓下本从马马颌个作范| -班七文仁/下仁长)、-〉 A 父/ --政腿踢-性范切首都西汉)上下其习外决/ --雕也又威兰毫跟也丝电-首又兼--叫-町门- - - ---- - X 羽入汇以区亿入工叫几川添激消派也一云术也 T--
Shaofeng Yue (Ming), Lian Song, Houqiao Zhu,
1567
... 可以製繩線織布匹;例「藜藿充腸苧作衣。」常 5范義音名蜜蜂,通 ˋ ㄈ ㄢ 「 」 ;例「范則冠而蟬有緌。」鑄器的模型;例「刑范正。」法則,通「範」 ;例「鴻文無范。」姓。動鑄造;例「范金合土。」常 5 茅義音名禾本科, ˊㄇ ㄠ 多年生草本,花序穗狀,密生白色柔毛。
吆」原作「八」,按孫杖:二林卜伕「歧亡此肝佑文,孔益誤祝。」琪攻。七八一 「典七閩本、石杜、岳 0 之日,亦五帝時也。 0 一皆從其朔」者,謂今世所為范金合土燒炙茁酪之局,非始造之,皆倣法中古以來,故云「皆從其朔」。 0 注「執冶萬物」。 0 正義日:執,謂亨文。
6
古今圖書集成 - 第 77 卷 - 第 362 页
室 II 戸筹元日上古之特寒則累土署刖: ^薪柴居其上 11 - 5 日范金合土面不^於篇宮室之具而芘」? -必&范金合土\ -後 3 其斤斧兀雙^卜^也有作因民之癸窟搶# /一居而&2 臺榭 31 跳爲之宮室; ; 5 居&爲之一尸熥以: ^閉是晳 31 木爲之者 I 非#火^范金而為 ...
7
十三经注疏分段标点: Li ji zhu shu - 第 22 页
(然後倩火之利者)謂神農也。火利言備者,火利先有,用之簡少,至神農更備益使多,故云;備。知者以世本云;嫂人出火,卜案郊六藝論云;魅人在伏杖之前,凡六紀九。|十一代。廣雅云;一紀二十六萬七千年,、一「紀計一百六十萬二千年也。(范金合土者)范金者, ...
知者,以炎世本)云: "隧人出火。"案郑(六艺论)云: "炫人在伏栖之前。凡六纪九十一代。叩广稚)云:一纪二十六万七千年。六纪计一百六十万二千年也。 0 "范金合土。者, "范金"者,谓为形范以铸金器。"合土"者,谓和合其土,烧之以作器物。 0 "以为台谢官室牌户" ...
9
变法以致升平: 康有为文选 - 第 179 页
圣有作,然后修火之利,范金合土,以为台榭、宫室、牖户;以炮、以燔、以烹、以炙,以为醴酪;治其麻丝,以为布帛。以养生送死,以事鬼神上帝,皆从其朔。营窟者,穴山作室,《诗》称"陶复"、"陶穴" ,今山西尚有之。台湾之生番,非洲之野蛮,乃至欧洲、西班牙之气他那 ...
10
康有為全集 - 第 5 卷 - 第 559 页
后圣有作,然后修火之利,范金合土,以为台榭、宫室、牖户。以炮、以燔、以烹、以炙,以为醴酪。治其麻丝,以为布帛。以养生送死,以事鬼神上帝,皆从其朔。营窟者,穴山作室,《诗》称"陶复"、"陶穴" ,今山西尚有之。台湾之生番,非洲之野蛮,乃至欧洲、西班牙之气 ...
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东京中央拍卖香港首拍呈献吴大澂藏吉金真拓
北征纪事也服当释藁服器名也，司土即司土官名人名也文简似周初器。 2. ... 此即范金合土之金范乃土范之毋也长安，阳甲城所出土范甚多皆阳文字有本始甘露年号皆汉 ... «中国艺术品新闻中心, Lis 14»
“考古中华—新中国考古成果展”在陕西开展(图)
... 风情”、 “科技力量”、“范金合土”、“走出象牙塔”14个部分，总面积近1000平方米。全面展示了自二里头以来的中国历代都城的发展过程，再现了夏商周以及秦汉以来多 ... «中国新闻网, Cze 11»
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朱乃诚说，考古工作者通过双手，揭开了迭压数千年的土层，打开了尘封数千年的墓 ... 之力、范金合土商周青铜器的制作技术、化腐朽为神奇、走出象牙塔等18部分。 «网易, Mar 11»