KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «肥甘轻暖»
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肥甘轻暖 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
古時富貴人家舉行宴會!都要鳴鐘單鼓,所以“鐘鼓饌玉不足貴” (《將進酒》) '其中的“鐘鼓”就是借指富貴的生活。又如: “肥甘不足於口與?輕暖不足於體與? ” (《齊桓晉文之事章》)這裡的“肥甘” '是指美味的食物, “輕暖”說的是高貴衣服。“錦鱗游泳” (《岳陽樓記》) ...
為肥甘」五句 II 肥甘:指美食。煖:同「暖」。輕暖,指舒適的衣服。采:同「彩」,采色。聲音:泛指仇。
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從影響研究到中國文學: 施友忠教授九十壽慶論文集 - 第 106 页
他在〈書唐學士德俠傳後〉上表明這點,說:古之君子,其所以汲汲於仕進而不甘閉户以終老者,固非爲一己之宮室、妻妾、肥甘、輕暖計也。視天下之民皆吾之同胞,不忍見其! ^危淪陷而思有以康濟之,使無不得其所也。故曰:禹思天下有溺者,由己溺之;稷思天下 ...
《史记·陈涉世家》) 0 今梁、赵相攻,轻兵锐卒必竭于外,老弱罢于内。(《史记·孙子吴起列传》) 0 乃弃其步军,与其轻锐倍日并行逐之。(同上)。故新,是故法与新法, "肥甘"是肥甘之食, "轻暖"是轻暖之衣,。优劣"即优劣之人,。坚" "锐。为坚甲锐兵。最明显的是同出 ...
张之强, 陆宗达, 北京市高等教育自学考试委员会, 1984
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吳世昌全集: - 第 10 卷 - 第 104 页
轻暖不足于体与?抑为采色不足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖不足使令于前与? "孟子以铁代耒耜,是以原料代制品。以"肥甘"、"轻暖"代粱肉、衣裘,是以物的德性代物品本体。 臣姬妾,是以人的德性 以"采色"、"声音"代文绣、歌乐,是以类名代特殊名。
... 欲也, ”日: “王之所犬欲,可得闻与? ”王笑而不言,日: “为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与? ... 畜妻 免于死亡、此惟救死而恐. 子:乐岁终身饱,凶年免于死亡,然后驱而之善,故民之从之也轻: “老吾老,以及人之老:幼吾幼,以及人之幼硒:天下可运于掌:《诗》云郾:
刘洪仁, 周怡, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
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吴世昌全集: ce. di 10 juan, Jiang yi san zhong - 第 104 页
按上例见于《孟子,滕文公上》,下例见于《梁惠王上》,原文是: "为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?抑为采色不足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖不足使令于前与? "孟子以铁代耒耜,是以原料代制品。以"肥甘"、"轻暖"代粱肉、衣裘,是以物的德性代物品 ...
輕暖適兒體,肥甘令兒腴。室家已遂丈夫志,白髮蒙頭親老矣。況復昵妻言,逆親意。帷薄情恩醴比濃,膝前孺慕摶沙似。曾如市井屠沽兒,此身離裡心不離。肯耽床前一時樂,釀就終天無限悲。老母高堂去復還,紅顏棄擲如等閒。蒸黎何必羨曾子,似此高風未易攀 ...
权,然后知轻重:度,然后知长短。物皆然,心为甚,王请度之!抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与? ”王日”否。吾何快于是!将以求吾所大欲也。”日“王之所大欲,可得闻与? ”王笑而不言。日”为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?抑为采色不足视于目与?
金涛, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
... 在《省心录》中说:“饱肥甘,衣轻暖,不知节者损福;广积聚,骄富贵,不知止者杀身。”在我看来,老子和林逋这两位智者劝导人们要知足、节制、知止,其实质上就是说人生要学会选择,要懂得去放弃,要该得则得,该放就放。