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忿恨 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
0 同样,没有应得的愤恨不是愤恨。愤恨有一种应得根据,即被愤恨者必须作出了枉行。愤恨是一种反应性态度。前文说过,在人际关系中,会产生愤恨、义愤、内疚感三种反应性态度。在这三者之间,愤恨是义愤与内疚感的基础。为什么这么说呢?因为在经验 ...
愤恨” (11:2) “我为你们起的愤恨 7 原是神那样的愤恨 7 因为我曾把你们许配一个丈夫 7 要把你们如同贞洁的童女 7 献给基督 7 ” (11:2) “愤恨”原文 2 巨胁 7 英译作嫉妒 7 但在此不是恨的嫉妒 7 而是描写神因爱而不能容忍我们犯罪的那种心情 7 “我为 ...
也许,你己经将自己的愤恨情绪成功地压抑起来,成了一个事事顺从、牺牲自我的完美主义者。你好像一直在向外人显示: "我一点儿事都没有,我可以用完美的样子来证明这一点,我为别人牺牲一切,我不生气,让我做什么我就做什么。"释放自己的愤恨如同 ...
面對世人的頹廢、無助、困頓、孤獨、憂慮、貧窮、失敗，眾多思想大師曾在改變命運這方面，為無數人指明了一條條通向光明、幸福、成功的大路 ...
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不按常理出牌: 改變想法 改變你做事的方法 - 第 13 页
和她交談之下,顯露出來的惟]跡象,也是極其強烈鮮明的跡象,就是她對她姐姐極度的憤恨。她說她姐姐是分配她們遺產的執行人,沒有把她「應得的」大部分財產分給她。因此推想,因篇她是長期上教堂的虔誠信徒,她對她姐姐的憤恨,使得她自己一到教堂裏 ...
這份情感強烈到甚至是以「神的憤恨」來形容,而他之所以會如此的原因是在第3節所說的:「我只怕你們的心或偏於邪,失去那向基督所存純一清潔的心......」。在此處,我們看見使徒保羅對於自己用福音所生養的信徒是那樣的真誠和關切,實在是令人深深的 ...
他如今已是一個有足夠能力去判斷和分析每一件事物的人了,在發生每一件事之前其實可以去加以克制的,但是被告不但沒有這樣做,反而將自己的憤恨遷怒於別人的身上,有計劃地把他殺死,這樣還叫無心之失嗎?這樣的說法實在太不合情理了,況且如今 ...
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聖道旅伴—新舊約全書要義９: 羅馬書至啟示錄箋記 - 第 92 页
倭徒的憤恨我為你們起的憤恨,原是神那樣的憤恨(林後一一: 2 )我們有時很難了解一個人情感上的反應,因為沒有站在那人的地位看事情。使徒保羅有時被誤會是心地狹窄,不夠自由寬大,正是因為人不了解他。其實,他°口是張開的,心是寬宏的° (林後六: 11 ) ...
60 恼怒:愤恨,怨恨:不胜其〜 I ~ ~不; &平。 1 * ^ 1 ) 1 ( 60 激动而愤怒:〜的心情。【忿晋 1 ^ 11 !〈文〉因愤怒而骂。【忿不顾身】^ 0 1X19118 * 160 愤怒杀敌,不顾及自己的身体。现在写作"奋不顾身" ,【忿然作色】^ 1 ^210 96 因忿怒而变了脸&。现在一般 ...
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e-教你怎样描写 人物/事物/景物: e-Describing People, Events, Scenery
愤恨[fSn hSn]:indignantly resent [例]愤恨敌人的暴行|愤恨的目光|贪污腐化人人愤恨。愤慨[fSn kCi]:indignation [例]十分愤慨|感到愤慨|这种不礼貌的行为,令人愤慨。愤怒[fSn nX]:fury; anger [例]愤怒斥责敌人的罪行|非常愤怒|孩子逃学,父亲愤怒极了。
