CO OZNACZA SŁOWO 焚券
Kliknij, aby
zobaczyć pierwotną definicję słowa «焚券» w słowniku.
Kliknij aby
zobaczyć automatyczne tłumaczenie definicji
Definicja słowa 焚券 w słowniku
Fakturowanie 1. Odnosi się do spalania obligacji, aby kupić ludzkie serca. W Okresie Walczących Królestw Feng Xiaowei zebrał długi Meng Dejun wobec Xue. Przed wyjazdem zapytał: "Czy odpowiedzialność jest do wypełnienia i jaki jest rynek?" Meng Changjun powiedział: "Spójrz na kilka osób mojej rodziny." Potem Feng Hao polegał na długu. Zwykli ludzie palą kupony, a ludzie nazywają to długim życiem. Zobacz zasady dotyczące Warring States. Qi Ce IV. 2. W Dynastii Południowej prywatne bogactwo Song Gu było bardzo bogate, a miejscowa szlachta była zadłużona. Plan ojca polegał na spaleniu bonów i umieszczeniu słów daleko i blisko: "Jeśli masz trzy ujemne długi O, nie musisz spłacać". Zobacz "Song Book. Biografia Gu Chuana. 3. Dynastie Tang i Song sprzedają narkotykowe stosy ułożone jak góry, ale pod koniec roku nie mogły zgłaszać, spalały kupony i nigdy nie odpowiadały. Czterdzieści lat i setki osób było zaangażowanych w bony. Zobacz utwór Qing Chuan Tang Liu Zongyuana. 4. W późnej dynastii Han dynastia Song miała skłonność do manipulowania więzami Dziesięciu Tysiąca Lat, a Taizu spalił jego więzy i je wyjął. Zobacz "Nowa historia pięciu dynastii. Pasja XI. Chang Si Chuan. 焚券 1.指烧毁债券买得人心的典故。战国齐冯谖为孟尝君往薛地收债,临行前问:"责收毕,以何市而反?"孟尝君曰:"视吾家所寡有者。"于是冯谖矫命以债赐百姓,尽烧其券,民称万岁。见《战国策.齐策四》。
2.南朝宋顾绰私财甚丰,乡里士庶多负其债。父觊之设谋,焚烧文券,并宣语远近:"负三O债,皆不须还。"见《宋书.顾觊之传》。
3.唐宋清售药债券堆积如山,岁终,度不能报,辄焚券,终不复言,积四十年,所焚券者百数十人。见唐柳宗元《宋清传》。
4.后汉常思献宋地丝息十万两债券,太祖即焚其券,诏悉蠲除之。见《新五代史.杂传十一.常思传》。
Kliknij, aby
zobaczyć pierwotną definicję słowa «焚券» w słowniku.
Kliknij aby
zobaczyć automatyczne tłumaczenie definicji
KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «焚券»
Poznaj użycie słowa
焚券 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
焚券 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
馮驩命左右取火,將貧券一笥,悉投火中燒之,謂眾人曰:「孟嘗君所以貸錢於民者,恐爾民無錢以為生計,非為利也。然君之食客數千,俸食不足,故不得已而徵息以奉賓客。今有力者更為期約,無力者焚券蠲免。君之施德於爾薛人,可謂厚矣。」百姓皆叩頭歡呼曰:「 ...
梅蘭芳 梅蘭芳回憶錄 32 「一九五六年三月問我在揚州演出的時候,接著當地一位張叔彝先生來信'提到『焚券』的對象,據他所瞭解的是謝夢漁。這位謝老先生的姪孫謝澤山先生,今年已有六十來歲,現「張先生這樣熱忱地幫助我考證故事人物'是值得感激的。
名俗梅碗華之祖母陳,為名俗陳金爵之女,梅巧玲之婦,以相夫焚券風著義聲多生二子,一兩田竹芬,皆有時譽,早逝,晚歲撫育孤孫,遂使負盛名,為梨園之冠,於甲子五月十一日卒,年八十五歲,一時海內名流題酸,頗多佳構多... :王書衡聯云...相夫義行高焚券,修契 ...
4
舞台生活四十年: 梅兰芳回忆录 - 第 1 卷 - 第 18 页
四"焚券"与"赎当" "我祖父有'焚券'与'赎当'两件事,晚清人士的笔记里常常提到它,但记载得都不够详细,还把这两位朋友的姓名,缺而不载。当年我袓母是告诉过我的,事隔多年,我也有点模糊了。这两位朋友都搜长词曲,他们对我祖父在演出方面有过不少的 ...
5
唐宋八大家大全集 · 珍藏本 - 第 232 页
清皆乐然响应,虽不持钱者,皆与善药,积券如山日,未尝诣取直 o 或不识,遥与券,清不为辞 o 岁终,度不能报日,辄焚券,终不复言,市人以其异日,皆笑之,日: “清,蚩妄人也。”或日: “清其有道者软? ”清闻之日“清逐利以活妻子耳,非有道也,然谓我蚩妄者亦谬 o ”清 ...
王宝华, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
馮夢龍, 魏同賢 已而徵息以奉賓客.今有力者更為期約,無力者焚券彷免。君之施德於爾薛人,呵拙亨矣。 j 百姓皆叩頭敵呼日,『孟當打口吾父母也一 j 早有人將焚券串報知孟宵君。孟當君大怒,使人催召嘲,睹空手來見。吊待打假持問曰. r 客勞苦,收債畢乎~ ...
7
閱微草堂筆記: 看膩了現代媒體,紀曉嵐閱微草堂筆記可能是另外一種閱讀新聞清新選擇。
黎荇塘言,有少年,其父商於外,久不歸,無所約束,因為囊家所誘,博負數百金,囊家議代出金償眾,而勒寫鬻宅之券,不得已從之,慮無以對母妻, ... 其父乃解腰纏付囊家,一一驗入,得券即就燈焚之,憤然而出、其子還傢俱食,待至曉不歸,至囊家偵探,曰:已焚券去。
既而曰:「既不肖子寫宅券,吾亦難以博訴官。今償汝金,汝明日分給眾人,還我宅券可乎?」囊家知理屈,願如命。其父乃解腰纏付囊家,一一驗入。得券即就燈焚之,憤然而出。其子還家具食,待至曉不歸。至囊家偵探,曰:「已焚券去。」方慮有他故。次日,囊家發篋, ...
焚券了债,在历史上亦有所闻,战国时齐国的冯援为孟尝君市义” ,笼络了人心,使盂尝君的根基稳固大业遂成。李士谦没有乘人之危逼债逞狂,而皇慈怡为本,以爱心示人,一焚券了债,二拒人还债,有恩于人不居恩自擂,确能得到我们的爱载他死后百姓励 ...
古时候有一个“焚券市义”的故事。战国时,齐国的孟尝君是一个以养士闻名的相国。由于孟尝君对待士人十分诚恳,感动了很多人投奔他。其中有一个叫冯谖的落魄人,为了报答孟尝君的知遇之恩,甘心为他效力。有一回,孟尝君找人到自己的封地薛邑讨债, ...
WIADOMOŚCI, KTÓRE ZAWIERAJĄ SŁOWO «焚券»
Sprawdź, o czym dyskutuje się w prasie krajowej i zagranicznej oraz jak jest stosowane słowo
焚券 w wiadomościach.
李谦济人焚券行义
明年又歉,人无以偿,谦即对众焚券。明年大熟,人争偿之,一无所受。明年又大歉,复竭家财,设粥以济;死者复为瘗之。或曰:“子阴德大矣!”谦曰:“阴德犹耳鸣,己自知 ... «大纪元, Lip 15»
李謙濟人焚券行義
明年又歉,人無以償,謙即對眾焚券。明年大熟,人爭償之,一無所受。明年又大歉,復竭家財,設粥以濟;死者復為瘞之。或曰:「子陰德大矣!」謙曰:「陰德猶耳鳴,己自 ... «大紀元, Lip 15»
史上平和第一位全国劳模
丙午、丁未岁歉,倾囷赈饥,焚券不索偿。修路造陂,行者德之。享年八十有五,生平和睦乡族,无只字入公庭,人咸重其齿德。” 近日,笔者与林氏后人到坂仔镇和平村十 ... «光明网, Kwi 15»
【中國古典名著】《東周列國志》第九十四回
孟嘗君查貸券,民間所負甚多,乃問左右曰:「客中誰能為我收債於薛者?」代舍長進 ... 聞客得息錢,多具牛酒,與眾樂飲,復焚券之半,猶曰『收德』,不知所收何德也? «NTDTV, Lis 13»
《两岸史话》上海大亨杜月笙 赤手空拳打天下(之一)
... 但提到他的尊姓大名,“闲话一句”,自令人另眼相看;论事业,虽够不上焚券市义、夺符救赵,但在抗战时期,以一平民地位,出钱、出力,也曾轰烈地干过一场。 月笙自 ... «凤凰网, Cze 13»
万岁的历史:1941年仍有人供奉“当今皇上万岁”
盂尝君的门客冯驩焚券契的故事,是脍炙人口的。史载:冯驩至薛后,使吏招民当偿者,悉来合券。……因烧其券,民称万岁。”田单为了麻痹燕军,“使老弱女子乘城遣使 ... «凤凰网, Sie 11»