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文化、經典與閱讀: 李威熊教授七秩華誕祝壽論文集 - 第 188 页
漢賦依附《詩經》的諷諫精神而躍上權力場域,形成盛極一時的「文學侍從」(或稱「言語侍從」)之風,不少賦家也因此位致公卿,43 那麼, ... 王褒傳》所言:「辭賦大者與古詩同義」、「有仁義風諭、鳥獸草木多聞之觀」云 44 引自:[漢]王逸章句;[宋]洪興祖補注:《楚辭 ...
因此,对汉赋及其风谕意义,虽不能作过高的估价,也是不应一笔抹煞的。《诠陚〉篇反对"无贵风轨,莫益劝戒" ,既有继承汉人风谕说的- ^面,又有针对晋宋以来创作实际而发的一面。从刘勰强调陚乃"睹物兴情" , "体物写志"来看,风谕是由表达作者情志而产生 ...
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揚雄的範式研究: 西漢末年學術範式衝突的折中之例 - 第 70 页
辭賦大者與古詩同義,小者辯麗可喜,居辛如女工有結穀,音樂有鄭衛,今世俗猶皆以此虞說耳目,辭賦比之,尚有仁義風諭,鳥獸草木多聞之觀,賢於倡優博奕遠矣。」"宣帝以為辭賦較倡優博奕為佳,乃不過以杜議者批評之口而已,其心實把辭賦視作較高級的娛樂 ...
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俞正燮, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1833
鴉雀無聲口任誰都怕了他。「你的對手是我口」劍龍躍入陣裏說。劍龍巖眉大眼'體挌魁梧'看來就儘猛虎'相反瑣法身材高瘦!加上長長的雙手,僅是海蛇的樣子。劍龍擁有壓倒性的力重口每打出一奉'廣場的地磚都因拳風而碎裂〝彷彿揭色的蝴蝶隨旋風飛舞; ...
上古篇 王金凌 第四章經學餘影一八三劉歆並未懷疑辭賦有諷諭,但是懷疑諷諭在侈麗閎衍之詞下的效果。劉歆的懷疑襲自 ... 如孔氏之門人用賦也,則賈誼登堂, ^ ^入室漢興、枚乘、司馬,、下及揚子雲,競爲侈麗閎衍之辭,沒其風諭之義。是以揚子悔之、諷諭 ...
對於他賁際上很不喜歡的屈原〈詳下節〕,也因爲屈原的賦還關係到國家的治亂興衰,含有諷諭勸戒的意思,所以說它「惻隱古詩之義」,沒有給以否定。可是對宋玉以至司馬相如、揚雄的賦,班固却下了「競爲侈麗閎衍之詞,沒其風諭之義」這樣的斷語,即認爲徒 ...
清規守住最為倘若不遵蕩蕩招風折枝事常若照真理步步如何而作方不斯時邪魔一一三六弓長將顯以假亂真誑騙言得天花墜滿賢契須要防嚴修道壇主或人乘你不備而前若見左道之人否則聽其語而自然惑亂道系金線當接切莫自廢偉業萬八若遵師言而行三 ...
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咸豐同治兩朝上諭檔: 咸豐朝上諭檔 - 第 19 页
攻希风氏尺水兄^ ^五年同原徵違 1 风^水未斗應风凟^酌^六^卞;勢四八"碳主风》^ 1 馀被岸^ 14 八 1 本耳丁札^常年射邱^ 1 ^工寻原认 ... 成遵四斗^ ^ ^項#风一年^ ^身^表斗 V -托^ ^清項人^收. ... 者^至义耳秋^咸我扎^項著復至; ^年《"傻风风閣多一年.
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汉代士风与赋风研究/中国社会科学博士论文文库 - 第 120 页
仁义风谕,鸟兽草木多闻之观"〈《汉书,王褒传》〉。扬雄将讽作为赋的创作意图,并以"赋劝而不止"对其加以否定〈(汉书》本传)。班固则认为不能片面强调赋的讽谏之意,因此,他对扬雄的观点颇不以为然: "扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹骋郑、卫之声,曲终而 ...
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风林火山!带你走入影驰将·军团领域
风林火山”的概念出自中国春秋末期兵圣孙武的兵法巨作《孙子兵法·军争篇》。原典是:故其疾如风,其徐如林,侵掠如火, ... 其疾如风谕指将?军团强劲的散热系统。将? «驱动之家, Maj 11»