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"人有勇怯,故战有胜负, " 2 ,《物势》: "胜者未必受金气,负者未必得木精也。" 3 ,《物势》: "非而曲 ... 五、畔也。《治期》: "夫世之起,民弃礼义,负畔其上乎? , '六、触也。《辨祟》: "非触岁月之所致,无负凶忌之所为也。"七、"抵"之反也。《难岁》: "徙抵太岁 ...
〈定贤) 4 ,周衰,诸侯背畔,管仲纠合诸侯,一匡天下。〈感类) 5 ,成王之时,四国篡畔,淮夷、徐戎,并为患害。〈儒增) 6 ,夫世之所以为乱者,不以贼盗众多,兵革并起,民弃礼义,负畔其上乎?〈治期)就叛者而言, "叛"、"反' ,、"叛逆"、"反逆"、"背畔"、"篡畔'、"负畔"者为 ...
陳三井. (一)導論與結論畫龍點睛在內容方面,除前述的三編十二章的精華之外,最值得一提的是導論。導論除作者闡述研究方法是基本框架外,最有貢獻的是作者把「非洲華僑華人史的史料分析」與「目前國內外的研究狀況」兩項研究情報心得,無私的奉獻給 ...
林之满 萧枫 主编. 皇埃及帝国的巅峰时代 o 所以有人把图特摩斯三世称作古埃及的拿破仑 o 大战卡董什拉美西斯皇武将出身,他最不能容忍的皇埃及的属地被别的国家占领 o 他上台的时候正赶上叙利亚和巴勒斯坦被赫梯占领着所以这位法老在位时 ...
后来他在《治期篇》上又这样说: "夫世之所以为乱者,不以盗贼众多,兵革并起,民弃礼义,负畔其上乎?若此者,由谷食乏绝,不能忍饥寒,夫饥寒并至,而能无非者寡,然则温饱并至,而能不为善者希。传曰: '仓裏实,民知礼义;衣食足,民知荣辱。' '让生于有余,争生于 ...
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中国社会思想史资料选辑: - 第 2 卷 - 第 124 页
意思是,社会之所以造成混乱的原因。 2 以,由于。 0 兵,兵器。革.铠甲。兵革,指战争。 2 畔,通"叛"。负畔,背叛。上.指君主。&若此者,像这类事情。 0 意思是,在饥寒交迫 ...
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论衡注释 - 第 3 卷 - 第 1018 页
王充, 北京大学. 历史系. 《论衡》注释小组. 何以审之 7 ?夫世之所以为乱者 3 ,不以贼盗众多 9 ,兵革并起铋,民弃礼义,负畔其上 ...
王充, 北京大学. 历史系. 《论衡》注释小组, 1979
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侯外庐史学论文选集 - 第 1 卷 - 第 427 页
... 饥寒,又是由时数所决定,这是人所不能控制的,于是历史就只能在盲目性的自然决定中一治一乱、兴废昌衰相继地进行着。他的饥寒致乱世之说,在狭隘的限度内反映了当时历史的真实: "夫世之所以乱者,不以贼盗众多、兵革并起、民弃礼义、负畔其上乎?
ot;好酒赏饮,酒舍-雠。"【负荷】承载,承担。《效力》: "昇、育,古之多力者,身能- -千钧。"【负畔】背叛。畔通"叛"。《治期》: "夫世之所以为乱者,不以贼盗众多,兵革并起,民弃礼义, - -其上乎? " &报丧,公布死讯。《书虚》: "齐乱,公薨三月乃-。" +11 ^ 1 前往,到.
姜慧珍 黃震中. 謝立德自小與文人相處負有強烈文化事業{命感。在文學典籍與古人對談間文人儒士對社會的使命感油然而生 0 更生報與其說是社會的第四勢力,握有批判社會的「無冕王」權力, 謝立德更以讀書人溫婉的性情,賦予.
