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張繼禹. 0 曰右符佩之,鎮山精。一|一一一右符佩服,安魂定神右符安死人手,絶傳尸寒池一 I 敷落神真右符禳本命星殺關^一一一斬絶地根右符落死籍,絶地脉。讓目曰生右符鎮墓結,治天中。 中主萬神。巴元醜伯。 上清靈寳大法卷二一三五七五帝大魔。
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Dao Xu (17. Jh), 張繼宗, 黃掌綸, 1700
... 发视之,席封如故,犹空茧然。伏狐太史某,为狐所魅,病瘠。符禳既穷,乃乞假归,冀可逃避。太史行,而狐从之。大惧,无所为谋。一日,止于涿,门外有铃.
此即今所謂回煞也。俗云殤子未生齒者,死無煞;有齒者即有煞。巫覡能預克其期。家奴孫文舉、宋文皆通是術。余嘗索視其書,特以年月日時干支推算,別無奇奧。其某日逢其兇煞,當用某符禳解,則詭詞取財而已。或有室廬逼仄,無地避煞者,又有壓制之法。
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年譜: 1卷 - 第 1-8 卷 - 第 15 页
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符禳既窮,乃乞假歸,冀可逃避。太史行,而狐從之。大懼,無所為謀。一日,止於涿門外,有鈴醫,自言能伏狐。太史延之入。投以藥,則房中術也。促令服訖,入與狐交,銳不可當。狐辟易,哀而求罷;不聽,進益勇。狐展轉營脫,苦不得去。移時無聲,視之,現狐形而斃矣。
生知女非人,固問之。女曰:「妾胡氏,實為 狐。」生與胡交已久,明知為狐亦無懼,但畏其太淫耳。嗣生欲歸,明以回期語狐,狐亦聽之,而生實不敢愆期。盛氏見夫日益憊,恐為狐蠱死,勸夫絕之,而胡不去。生以符禳驅逐,而胡惑之尤甚。自分必死,因書《戒色詞》於扇, ...
刘晓明. 台北帝使告三官,制神灭鬼,灵符盛以重紫之囊,系之头上,入秽淹晚也,卫符有三天直使者二人,凶鬼万邪有干佩符者即死。"根据以上两则记载,可知佩头之符是先将符装入锦囊,再系之于头上。为何可将符囊系于头上呢?因为古人的发型与今天不同, ...
全 Korea μρϟϝ 國史編纂委員會 脏^ 841 #與罪人玄才得、年、朴興悅、年、並只面質白等、朴興悅招內、官家在喀舍時、以罷黜二字、敢呼於衆中者測之地乎、如是各各納招是白齊。乎、連弘答曰、吾於其時果有執棒過前之事、而豈有犯官長之理乎、汝 ...
第1編 艾思奇, 侯外廬, 羅克汀, 胡繩. 尸前的理佳中的淋稽大王抬了诅它枯教何真旦新的碱性的其礼使农鸽又再走向新的囊性震础支挞得叫圳圳不僵伍硅蚌佃滑稽大王而又是真佰柏玄有挞娘栋的茸榜氛田肛役其性到融出徒理佳到鼻氏又由鼻段得到耗的 ...
