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附赘县疣 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
悬附:“悬疣附赘”的省称。典出《庄子∙大宗师》:“(孔子曰)彼以生为附赘县(通“悬”)疣,以死为决溃痈。夫如是者,又恶知死生先后之所在?”又同书《骈拇》:“骈拇枝指,出乎性哉,而侈于德;附赘县疣,出乎形哉,而侈于性。”“疣”为肉瘤,“赘”为息肉,皆为多馀之物,故以喻 ...
與生俱來,故曰出於性;附赞縣疣,形既具而後附:之則侈矣。頃云:锒,狳容也, ^云: ... 得以生謂之德,是也。联拇枝指出乎性,而以德言之則侈矣;附 X 縣疣出乎形,而以性首生也。駢拇枝指,生而已然者也,故曰出乎性。附赘縣疣,成形之後而始有者也,故曰出乎形。
... 且扣扣省^焱}荒鱔]敖月鹿也〝蜒贅懈〝澱也謂彗綴而馬之又鹽仔茯棠師彼以生馮附贅縣疣鱷瑩贅屠也橫生』肉屬肴體也屾名塑記滑稽僂淳于髟'者齋之贅嬌也〝鱷呣沁隱曰贅靖女之'夫眈于子如人"疣贅是儀喇物也前漠賈誼僂家貧子壯則醒萱霆師古日# ...
張玉書, 陳廷敬, Endl. no. LIX. ZALT, 1716
又作〔附膻胃逐秽〕,秽( ^ ? ) :污秽|肮脏。《明史'二一 0 '董传策传》:〔策抗疏劾严嵩)嵩久握重权,炙手而热。干^进无耻之徒,附膻逐秽,麿集其门。时 9 最统^ 2 卜" ? \00!\ /011 生在皮肤上的瘤子或瘊子。《庄子,大宗师》〔《集释》三上? 68 ) :彼以生为附赘县疣。
其在道也,曰“余食赘行”。有注家认为“赘行”应为“赘形”,“行”与“形”古字通,“赘形”即为王弼注所说的“肬赘”;并引《庄子∙骈拇》篇“附赘县疣,出乎形哉”为证。但是,本句所言之“道”,从上文“见”、“视”、“伐”、“矜”都属具体行为,下文说“物或恶之,故有欲者弗居”,指的 ...
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感悟庄子: "象思维"视野下的《庄子》 - 第 120 页
附赘县疣,出乎形哉!而侈于性" ,此为一。其二是"擢德塞性以收名声" ;其三是"且夫待钩绳规矩而正者,是削其性者也;待绳约胶漆而固者,是侵其德者也" ;其四是"吾所谓臧者,非仁义之谓也,臧于其德而已矣;吾所谓臧者,非所谓仁义之谓也,任其性命之情而已矣" ...
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老子章句新編 - 第 1 卷 - 第 xxvii 页
行』駢栂枝指,出乎性哉;而侈於德。附贅縣疣,出乎形哉,而 I 於性。』,『駢栂枝指』,『侈於镍』 0 』林希逸曰:『形之贅疣,人必悪之。』离景元曰:『附霍之形,適使人醜。』莊子駢栂篇云:『通用者 0 』奚侗曰:『「行」, 1 ?馬光曰,「行、形古字通用;」是也 0 』李約曰:『如形之剩 ...
... 以生為附贅縣疣,以死為決疣潰瘸,夫若然者,又惡知死生先後之所在!假於異物,託於同體,忘其肝膽,遗其耳目,反覆始終不知端倪,芒然彷徨乎塵垢之外,逍遙乎無 子貢聽了夫子的言語,真是深 為之業。彼又惡能憒憒然為世俗之禮,以觀眾人之耳目哉!」 正10.
附贅縣疣沝,出乎形哉!而侈於性。多方乎仁義而用之者,列於五藏哉沀!而非道德之正也泞。是故駢於足者,連無用之肉也;枝於手者,樹無用之指也;多方駢枝於五藏之情者泀,淫僻於仁義之行洰,而多方於聰明之用也泍。是故駢與明者,亂五色泇,淫文章沰, ...
蔡景仙. 孔子曰:“彼,游方之外者也;而丘,游方之内者也。外内不相及,而丘使女往吊之,丘则陋矣。彼方且与造物者为人,而游乎天地之一气。彼以生为附赘县疣,以死为决疯溃痈,夫若然者,又恶知死生先后之所在!假于异物,托于同体;忘其肝胆,遗其耳目;反复终 ...
