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高逝 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
昔桀女樂回充宮室,文繡図衣裳,故伊尹高逝遊薄圆,而女樂終廢其國。今贏驢回之用,不中回牛馬之功,鼯貂旃屬,不益錦 ... 圆昔桀女樂:桀,夏朝末代君主,荒淫無道,以致亡國。女樂,歌舞女子。囹文繡:衣服上所繡的文彩。 ^高逝遊薄:高逝,遠 39 力耕第二.
三傷,飲酒洞醉,損氣喪靈,五府攻潰,萬神振驚,魂魄飛散,内外朽零,本室空素,赤子悲鳴,真仙高逝,邪魔入形,如此之學,徒損精誠,雖有玄記,空失玉名,神昇上宫,身灰幽冥,恍惚求年,焉得久停。四傷,行不弘物,責人宗仰,心忿口諍,駡詈無常,瞋喜失節,意性乖恒,氣激 ...
香饵害身【原典】香饵非不美也,鱼龙闻而深藏,鸾凤见而高逝者,知其害身也。(西汉桓宽《盐铁论∙褒贤》)【注译】鸾(luán峦):传说中的鸟。全句译意为:香饵并不是不美味可口,但鱼龙一闻到便深深地躲藏起来,鸾凤一看见便飞得高高的,它们都知道香饵会害及 ...
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道書集成 - 第 36 卷 - 第 673 页
673 道書集成堍於靈關遊 2 ^ #子魂^ ^官定渴 6 之 4 ^先於戴府代主形於^已真氣混滴 4 乎可^七传 I 六言之内救官膩宕學蕞 X ? ;仙高逝!獨行 I 五神氣繁- ?外夂喪如芳? ^真神不 1 免夫先六译 3 ^ 1 :械形影\ ?内無清龙外" ^ 8 玄仙遣高逝身^ I& ^充,其劫^ ...
超世高逝,莫知其情 0 全篇实为称赞大鹏。其"翹世高逝,莫知其情" ,即是对大鹏抟扶摇而上九万里的夸奖,其中也实寓作者欲"超世高逝"之逍遥。而颇能说明问题的是张华还有一篇《鹪鹩赋》。其在此陚的《序》中说:鹪鹩小鸟也。生于蒿莱之间,长于藩篱之下, ...
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道藏輯要 - 第 20 卷 - 第 8835 页
彭文勤 賀龍驤. (并車亡少 b 小小 Q 兩外交喪如此老學望域尿傷真仙高逝空景獨淪於涵濁仙胡可冀魔於口齒山真高登於玉清己身沈頰於也里 w+ . .士。.,,,,i||亦不兌於必死,,。
[香饵非不美也,鱼龙闻而深藏,驾凤见而高逝者,知其害身也]鱼龙不上钩,驾凤不落网,是因为它知道美味的香饵会招致杀身之祸从汉) f 宽(盐铁论·褒贤)。高逝:高飞。[须知香饵下,触口是括 xlan 钓]要知道香甜的饵食下面,就是锌利的钓鱼钩。劝人切忌贪婪。
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中国古代文人人生方式与诗学特色 - 第 70 页
风漂漂其高逝今,固自引而远去所贵圣人之神德今,远浊世而自藏。使骏骡可得系而霸分,岂云异乎犬羊?般纷纷其离此尤今,亦夫子之故也。历九州而其君今,何必怀此都也?贾谊《吊屈原赋》在屈原看来, "凤漂漂其高逝分"而飞"天"的这个"天" ,只是自然的自在 ...
長沙風俗,以爲蜮鳥飛至人家,是主人死亡的徵兆,同時長沙地方又卑濕,賈誼自以爲年壽不長,就作 1 鳥賦是賈誼居住長沙時, |天,有^鳥飛入舍中,停在他座旁。喊鳥就是現在人所謂的貓頭魔。是一種不高逝兮,固自引而遠去。」這不正是他自己的寫照麽?
王叔岷 『龜龍聞而深藏,鸞鳳見而高逝。』彼以『高逝』與「深藏』對文,猶此以『高翔』與『淵藏』案小爾雅廣詁:『淵,深也。』『淵藏』猶『深藏,』與『髙翔』對文。漢桓寬鹽鐵論襃賢篇:御覽九一四引 1 淵藏』作「沈淵』。 1 劉文典云:擊舟水中,鳥聞之而高翔,魚聞之而淵蔵 ...
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高逝 w wiadomościach.
大鹏,深圳的城市符号
超世高逝,莫知其情”的句子。而李白的“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”,更是千古流传。 中国少数民族传说,如藏族创世歌谣《斯巴形成歌》、《格萨尔王传》、纳西族 ... «深圳晚报, Lip 15»
王鲁湘岳麓书院讲坛文字实录
... 要和孤独抗争,所以他不害怕,其实是害怕,就是因为孤独害怕,才需要有这样的诗文让自己不害怕,贾谊到了这里就想到屈原,“凤缥缥其高逝兮,夫固自引而远去”。 «凤凰网, Maj 15»
湖南士人群体“苍茫独立、无限孤独”的生命情调
... 是害怕,就是因为孤独害怕,才需要有这样的诗文让自己不害怕,贾谊到了这里就想到屈原,“凤缥缥其高逝兮,夫固自引而远去”。两个孤独的人惺惺相惜,自比凤凰。 «凤凰网, Maj 15»
斷鷂放災 清明節的“放風箏”習俗(組圖)
帶紙鳶隨風高逝,即剪斷線絲,讓紙鳶隨風飛逝。此舉,象徵著所有災惡病情都會隨着斷線后的紙鳶,消逝而去。因此,“放風箏”就成了清明節的重要的習俗之一。 «看中國新聞網, Kwi 15»
佛陀讲述外星人的生命形态
名忧承伽摩(隋言高逝)。从大山中疾飞而至。衔死人发。将其尸骸。掷置余方洲渚之上。何以故。北俱卢洲人业行清净。乐净洁故。乐意喜故。不令风吹臭秽之气来至其所 ... «凤凰网, Maj 14»
“牵手2014——中巴两国艺术交流展”在伊斯兰堡开幕
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吊屈原赋
凤漂漂其高逝兮,固自引而远去。袭九渊之神龙兮,沕深潜以自珍。偭蟂獭以隐处兮,夫岂从虾与蛭螾?所贵圣人之神德兮,远浊世而自藏。使骐骥可系而羁兮,岂云异夫 ... «凤凰网, Cze 13»
揭秘古代最荒淫后宫:南朝皇帝逼妇人裸奔(图)
故伊尹高逝游薄,而女乐终废其国。”(《盐铁论》). 夏桀拥有女乐三万,足可见其荒淫无度。古人把夏桀灭亡的原因归罪于君王沉迷女色而荒废政事。 殷商时代的商纣王, ... «凤凰网, Gru 12»
古代哪个朝的后宫最荒淫南朝皇帝逼妇人裸奔
故伊尹高逝游薄,而女乐终废其国。”(《盐铁论》). 夏桀拥有女乐三万,足可见其荒淫无度。古人把夏桀灭亡的原因归罪于君王沉迷女色而荒废政事。 殷商时代的商纣王, ... «中国网, Gru 12»
怀念路遥
朱大可认为在这样的时候更应该警惕:“在文化祛魅的时代,要警惕新的蓄意的造神运动,这不是为了抬高逝者,而是为了掩饰个别造神者的道德缺陷。” 黄波是湖北某 ... «新浪网, Lis 07»