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歌凤 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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Qingyang Liu’s Historical Essays - 第 194 页
不過,即興唱歌,這要高明歌手:固定歌詞,對於一般歌者,倒是非常必要的。《寬裳續譜》卷七,《雜曲》錄有兩首關於「鳳陽歌」的歌曲。通過這兩首歌曲,可以進一步了解鳳陽歌的演唱情況和鳳陽歌的內容。其一:《鳳陽歌來了》:【數岔】鳳陽歌來了, (呼呼哈約)粗腦 ...
不远处,湖面上的一艘游船上,楚思傲静坐船舱,悠闲地品着茶,目光深沉地瞧了一眼雪染歌,嘴角冷冷挑起,举了举手,示意身后人不要妄动。“丑八怪,我杀了你!”凤若依举剑,双眼喷火,血气上涌,直接砍向雪染歌。“凤家大小姐杀人灭口啦!”雪染歌边跑边嚷:“凤若 ...
青丝飞舞醉倾城, 邓曼君, 张雨辰,
2015
第289章姐姐,好久不见雪染歌,宫浅沫,这就是俩魔女!双手沾满血腥,为了自己在乎的人可以不惜一切,得罪她们的人,杀无赦!与天斗,与地争,这俩主,不信命不认命的家伙。“泼妇!”苏陵倾不悦地瞧了宫浅沫一眼,眼中竟是厌恶之色。蝶影蹙眉:“苏哥哥,你少说 ...
青丝飞舞醉倾城, 邓曼君, 张雨辰,
2015
【衰凤】明, '宗臣: . "寒蝉吴客賦,衰凤楚人歌. "清,丁澎: "眼中吾老非衰凤,足下人称是卧龙。"【楚狂】宋,黄庭坚: "楚狂行歌惊市人,渔父拿舟在葭苇。"宋,张元干: "涛江君去访秦望,丘壑我归为楚狂。"清,顾炎武: "楚王歌凤衰,荷蒉识击磬。" I ^凤】唐^李商隐: "泣麟 ...
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闽台缘与闽南凤: 闽台关系, 闽台社会与闽南文化研究 - 第 206 页
例如,福建东山县渔家妇女于今仍然保持边织渔网、边听唱歌册的习惯,该县并曾设有出租歌册的书店卢又如,福建泉州有些中老年居民至今还记得绰号"白雪雪"的艺人和他弹唱的歌仔(如《周成过台湾》等)。该艺人于 20 世纪 50 年代以唱歌仔兼卖"白雪雪" ...
邹昌林. 也。況埤氏,司徒也;雎鸠氏,司马也; ^鸠氏,司空也;爽鸠氏,司寇也; #鸠氏,司事也。五鸠,鸠民者也。五雉为五工正,利器用、正度量,夷民者也。九扈为九农正,扈民无淫者也。"由此可见,商人、秦人、赵人有共同的图腾"玄鸟" ,又共出于少昊氏。玄鸟氏、伯 ...
他有一首词叫《忆仙姿》,开始是这样写的轧曾宴桃园深洞,一曲舞弯歌凤。"我们看一下他的意的转换,他头一句写一个山的深洞,与神仙没有关系,他第二句话用了"一曲舞弯歌凤" ,弯和凤这两种鸟都是仙人养的很漂亮的鸟,他一句话就把这个山洞转换到这是- ...
1 楚俗尊凤,这是图腾崇拜的遗迹。 2 图腾崇拜和祖先崇拜都以亲缘关系为基础,相互联结,相互贯^ ^ ,乃至图腾成为祖先的化身。在楚人的心目中,凤与祝融的关^正如此。待到五行学说形成之后,凤和祝融就都被编派到太阳即炎帝所在的南方去了。如《白虎 ...
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陳恭尹及嶺南詩風研究: 締造一個優良的香港特區政府 - 第 65 页
在具有以上特粘的学凰的渗透、烹陶、影粤下,磺南特凰之嗣放度、自由度、创意度自是典承不同,其形成浦拓精神典雄直之氛,责属必然之理。磺南的歌凤(一)上古歌荔「粤俗好歌」是久已闻名的,其上源可推至速古的南方歌蒸。如《吕氏春秋,音初》所戴(候人 ...
龙思默不知道,杀手的观察力是非常的敏锐的,别说是她这么大动作的偷看,哪怕是一个眼睛,他都能敏锐的捕捉到。 第423章试婚纱“无聊的话,可以听歌!”凤无忌抬手,打开了中控台的CD,一首悠扬的歌曲传出,非常熟悉的旋律和歌词,但是龙思默却怎么也 ...