KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «耕渔»
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耕渔 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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中國書畫全書: 珍藏本 - 第 8 卷 - 第 213 页
珍藏本 盧輔聖, 崔爾平, 江宏 耕漁軒詩序子者,志于道而已耳,世孰知其故也耶.會稽包大同,以薄子之營,孰鄙孰薄,耕漁自樂,君子烏乎予以寧其處,若吾安乎其廬,載耕載漁,或以鄙子之迂淡乎其榮,載漁載耕,或又铭忘余筌,于以老于軒,會稽唐肅,泄,朝華其宫暮 ...
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Ni Zan hua zhi zhu lu ji qi wei zuo - 第 69 页
朝而耕,夕而漁。結屋若干楹,倦則休息其中,題曰耕漁軒。穹窿山牧方飮牛水洱,乃舍牛而叩之曰: '爾耕且漁,亦知所以耕漁之說乎?昔塵犠氏王天 1 ^爲網罟以漁,而人得茹其鲜。祌農氏新木爲耜,揉木爲耒,以耕以獲,而人得食其甘。此荽,鏖之耕漁也。煮華側微, ...
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續修四庫全書 - 第 1066 卷 - 第 130 页
之耕漁所^待夭下教夭下者立其極化天下者^其^ # : ^下者锌其亂是數聖人者或玖教戾或议, ^耕漁於斯也耕^所玖休吾之耕漁也軒^休者^ ^漁而 1 ^ ^耕漁^而謂其主^皮者不 I 知射^ ^ ^ # 11 新適野一綸之則君乎何所取哉有人^此焉業庸人之業貌庸大觀錄【 ...
顧廷龍, 《續修四庫全書》編纂委員會, 1650
槺 I 同「盾」。說呢?二「今耕漁」三句 II 這三句是說,如果耕者、漁者都沒有爭執,製出的陶器也很堅固,那麼舜又有什麼德化可〇聖先 II 以堯爲聖。聖:這裏用作動詞。下文「燹舜」詞例同此。
20卷 吳升・. _ 非伊尹呂望之風廊呼微降輛附激性珊識禮讓口山集許之友戴南山和湖之徵測讓糖堆漢排個而然個伴者數牧者不苔策牛而去耕漁子姓徐氏字良輔牧者嘉陵楊基也 _ 耕漁軒銘- -以耕漁名非耕漁於斯也耕漁之眼必休於斯則軒「之所以休吾之耕 ...
其人曰:“尧为天子。”“然则仲尼之圣尧奈何?圣人明察在上位,将使天下无奸也。今耕渔不争,陶器不窳,舜又何德而化?舜之救败也,则是尧有失也。贤舜,则去尧之明察;圣尧,则去舜之德化;不可两得也。楚有鬻盾与矛者,誉之曰:'吾盾之坚,物莫能陷也。'又誉其矛 ...
从先秦到魏晋南北朝时期,巴蜀文化与以下三方历史文化有明显的交流,即兼容着如下三种因素:一为“荆楚文化”,是耕织结合、自给自足的农村耕渔文化,它崇尚自然,奇诡浪漫,以《楚辞》为圭臬;二是“秦陇文化”,注意综核名实,讲究耕种和商业;三是“中原文化”, ...
段渝, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
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水利署94年度委辦計畫成果摘要彙編 - 第 6-12 页
經濟部水利署. 逢甲大學營建及防災研究中心中文:沿海低地排水區減洪措施與生態產業整合經營之研究( 1 / 2 )計畫名稱英文: Integrati0n and Management 0f F100d Detenti0n and Ec0-Industry at L0Wland Drainage Area 口言畫 2,856.l9 工作計畫編 ...
劉向 朔雪寒. 劉向劉向(前77年-前6年),字子政,原名更生,漢朝宗室,沛縣人。著有《別錄》、《新序》、《說苑》、《列女傳》、《洪範五行》等書,並且編訂了《戰國策》、《楚辭》。劉向曾官中壘校尉,故世稱劉中壘。明人張溥輯有《劉中壘集》,收入《漢魏六朝百三家集》中 ...
乾坤鱼 窦岩. 另外,构木为巢被称为有巢氏,钻木取火被称为燧人氏,疱厨杀宰被称为疱牺氏,舜姚姓为有虞氏,所以,对有虞氏的合理解释是“有,乃大有,即大丰收”。有虞氏独有“舜耕历山”的说法。上古时,江南土地已十分肥沃,出产丰富,有河姆渡遗址作证。
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10月7日中国渔政船钓鱼岛海域升国旗(图
中秋、国庆长假期间,5艘中国渔政船坚守在钓鱼岛护渔维权第一 中国渔政船在 ... 千百年来,勤劳勇敢的渔民们在这里牧海耕渔收获喜悦。2012年9月30日,中国海监 ... «商都网, Paz 12»
钓鱼岛最新消息:中国渔政船钓鱼岛海域升国旗
茫茫东海,美丽富饶。蔚蓝的天空和无际的大海交织成一线,片片白云悠然地飘在空中,构成了一幅引人入胜的画卷。千百年来,勤劳勇敢的渔民们在这裡牧海耕渔收穫 ... «商都网, Paz 12»