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《左传,襄公二 1 -八年〉: "公膳日叹鸡,饔人窃更之以鹜。御者知之,则去其肉而以其洎馈。子雅、子尾怒。"杨伯峻《春秋左传注〉云: "公膳为一词,即在公朝办事用餐,由朝廷供给伙食。六朝谓之客食,唐朝谓之堂餐。每日双鸡,盖大夫之膳食。"公家供卿大夫之常膳 ...
朱祖延, 张金煌, 湖北大学. 古籍硏究所. 之城糸,必欲玄醉,会者三百人,皆便离席行! ^ ,自旦及暮,计玄可饮三百余柘,而温克之容,终日无忠。〈《太平广记》卷第一百六十四引《商芸小说》,中华书局 1961 年版,第 1190 页。〉, :天子重公膳,待贤才,,宰相因为供给 ...
朱祖延, 张金煌, 湖北大学. 古籍硏究所, 1990
結婚要區別是否同姓,麼能單獨避開匣 k , . "宗: 」盧蒲癸又對慶會謊起王何而讓他回來,著寢戈,做為自己的前後護 。、、,、。、、V,、,、" , ,「。"「 Tl , ,。-呂 A "。三。 9 。- ,。是古。。,、。"之。" ,,。|、,公膳"日雙雞饕人竊更、 N 以驚稚者知、 N ,。,、、"。VV、、、,,、,,、几 ...
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百卷本中国全史 - 第 4 卷 - 第 129 页
朝廷有提供伙食者,称为"公膳"。春秋时齐国大夫的"公膳日双鸡" ,曾经有过籌人偷偷换成鸭子,御者又去其肉而以肉汁馈之,一度醸起内乱 1 。可见公膳标准是有定制的,且重于肉食,故达官贵人或以"肉食者"相称。另外还有一类饮而无肴的食礼,晋献公饮 ...
史仲文, 胡晓林, 百卷本《中国全史》编辑工作委员会, 1994
公膳□雙鶴,公膳為一詞,即在公朝排事用婪,由朝廷供拾伙食。六胡謂之客食,庶朝謂之堂餓。每日雙親,蓋大夫之胳食。華人竊更之以驚。事人,主割烹之事者。梵昔木,又昔務,家鴨。野鴨日見。御者知之,御者,進食之人。則去其肉,而以其泊饋。泊昔暨,肉汁。
由於信徒的增加特別是富人加入教會後,教會的財產日益增多,公膳管理和救濟貧困的財務收支也趨於複雜。於是在執事中分化出專司財務的管理者。財務管理的希臘文是「督察者」、「監督」,這稱財務管理的監督者,便是後來稱爲主教的人。主教在最初是非 ...
传,襄公二十八年》: "公膳日双鸡。"杜预注: "卿大夫之膳食。"《经典释文》卷十八,对"公膳"两字解释说: "公膳,谓公家供卿大夫之常膳。"可见, "在官治事,官皆给食" ,是当时的一种制度。"肉食者" ,就是"在朝廷治其职事就官食者"的专称。在《左传》中,不见"肉食 ...
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中国古典文学精华 - 第 1 卷 - 第 15 页
金开诚. 琉^ "午"是"交错"的意思,这里是形容缝制很细密的样子,坨,密缝的意思。上两句说,这些大官穿着很考究的羔羊皮祅, 3 退食自公,即"自公食而退"。公食,公膳,卿大夫的膳食。据《左传,襄公二十八年)记载,当时规定卿大夫公膳的常例是,每人每日两只鸡 ...
公膳 1 ,日双鸡。饔人窃更之以鹜^。御者知之^ ,则去其肉而以其洎馈 4 。子雅、子尾怒^。庆封告卢蒲赘。卢蒲赘曰: "譬之如禽兽,吾寝处之矣。"使析归父告晏平仲。平仲曰: "婴之众不足用也,知无能谋也。言弗敢出,有盟可也。"子家曰 6 : "子之言云,又焉用盟?
五見其度大而賤表儉在食公膳也大夭抬享公,.有常膳春秋傳云公膳日雙雞委蛇閒適貌言服恙..裘朝罷食異自公所湛歸私室從容自得然晝云乍.
