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供侍吾賓友,主視吾巾櫛,無違命。近歲嬰疾,秋方綿痼。適予與信友約浙行,不敢私廢,及還,果不克見。大都女子由人者也,雖妻人之家,常不得舒釋。沉不得為人之妻者,則又閨袵不得專妒於其夫,使令不得專命於其下。外已子,不得以尊卑長幼之序加於人,疑似 ...
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廣說佛教語大辭典 - 第 5 卷 - 第 157 页
... 25555555555555555555 22222222223 供御供眾供笥供款供無 ... 使人使令行者使使邊使命使宰人使得使得無所礙風使習使種使緣縛侘字供供米供米田供利供事供侍堂供具供具如意願供奉 2 供奉貪供物供花會供花燒香供屋供施供料供帳 2 2 2 2 ...
臣有一義女黃塊,人極聰明,願奉陛下,以供侍應。」高宗情不可卻,點首許諾。潛善回家,就叫黃玦修飾整齊,送入宮中,遵例先謁太后。太后見她體態輕盈,不像大家閨女,就詳加盤詰道:「你本姓什麼?」黃玦便以實對。太后初只道她是宦家女,本擬列爲嬪御,及聞她 ...
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將軍與蓬萊米:陳長慶小說集 - 第 133 页
具大鍋爐,以煤炭做燃料,清晨六點之前必須起床和煤、生火,營業時問一到才有熱水可用。春、秋]一季,口〈面女保持適當溫度即可,夏季用量更少,到了冬天,必須維持高溫,始有足夠的熱水供侍應生使用。金城總室佔地寬廣,四週築有高牆圍繞著,所有房舍均為 ...
繼母劉氏,性悍忌,視之不以道,徵供侍益謹,初無怨色。徵本名覽,景歷以其有王祥之性,更名字焉。陳武帝為南徐州,召補迎主簿,尋授太學博士。太建中,累遷太子中舍人,兼東宮領直,襲封新豐侯。至德中,位太子中庶子、中書舍人,掌詔誥。尋授左戶尚書,與僕射 ...
朱星祚 朔雪寒. 夫事事虛。尊者行化至廣陵,遇見村舍李家有人閱齋宅舍,乃直入齋堂而坐、以所負蘆圌置於中庭。李視圌中所有,惟一破衲及一木柄而已,李自舉其圌不勝,喚數人舉之亦不勝。李心知其異,敬請在家中內講經說法。尊者在李家供侍一百日。
林礽乾, 姚思廉 按梁元帝承聖 I 一年,高宗孝皇帝瑱身在江陵,官止直閣將軍、中書侍郞。其時爲南徐州厶高宗,南監本、汲古 ... 9 ,梁承聖初,高宗爲南徐州刺史而譌,此當據版本較早之宋蜀本及册府七五四改作「供侍」爲是。按作「供侍」義較勝。南濫本、汲古 ...
俄而五雲起於中庭,鸞鳳飛翔,絲竹並作,張老及妹各乘一鳳,餘從乘鶴者數十人,漸上空中,正東而去,望之已沒,猶隱隱有音樂之聲,韋君在後,小青衣供侍甚謹。迨暮,稍聞笙簧之音,倏忽復到,乃下於庭。張老與妻見韋曰:「獨居太寂寞。然此地神仙之府,非俗人得 ...
就是供侍的營妓,索題索書,無不立應,因此文名益盛。神宗以軾多才,擬再起用,終為王珪等所阻。一日視朝,語王珪、蔡確道:「國史關係,至為重大,應召蘇軾入京,令他纂成,方見潤色。」珪答道:「軾有重罪,不宜再召。」神宗道:「軾不宜召,且用曾鞏。」乃命鞏充史館 ...
善能供侍。悅可其心。菩薩爾時。以諸善根。如是迴向。所謂願一切眾生。得調順心。一切佛所。修習善根。願一切眾生。隨順供養一切諸佛。於佛所說。悉能聽受。願一切眾生。得佛攝受。常觀如來。更無餘念。願一切眾生。不壞佛種。勤修一切。順佛善根。
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供侍 w wiadomościach.
太监并非中国独有罗马皇帝还与太监结婚
东汉前的宦官是指供侍于内宫之人,既有阉人也有健全人,后“宦官悉用阉人”,宦官和阉人等同起来。明朝时“太监”是宦官头子,到了清朝宦官被取消,一律称为太监。 «多维新闻网, Wrz 15»
佛陀箴言:佛说人人出家大地竟然自动生长粮食
... 时四天下一切众生,无有一人住在家者,以净信心,离于欲火,悉得出家,彼诸众生既出家已,不须种植,其地自然生诸粳米,诸树自然生诸衣服,一切诸天供侍给使。”. «凤凰网, Paz 14»