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骨采 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
风骨”最初用来形容人物的某些特性,“风”是一种较抽象的品质,“骨”则是其具体体现。当“风骨”被应用到文学批评中时,评论者主要通过对具体文本的阐释来感受那种抽象的品质。纪秋郎认为,当刘勰分别使用“风”和“骨”时,“风”反映了他对真情实感所带来的 ...
刘颖, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
其所以是“九” ,可对比陕西扶风齐家村西周卜骨采: 108 笼数的“九”字。扶齐采: 108 系由 1980 年采集 108 号和 1982 年采集 46 号两块残片缀合而成,正面有笼数一组,背面有笼数六组中,释文如下: 1.一六一六六八; (正面) 2.六九八一八六; 3.九一一一六五; ...
李学勤, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
不過,在劉勰,對一個作品的整體而言,在它們三者互相有機的關聯之下,才能由以上有關「風」、「骨」與「采」在作品中所具有的意義 ... 和「骨」,但缺乏「采」、「骨」並提的「采」就指「風辭」「骨采」的「辭采」,即作品的審美形式 I 「外文」(章句就作品的「采」而言,劉勰 ...
师古注: "绠亦便字。"六十二、骨髓 5 处核心洞性灵之奥区,极文章之骨號也。〈《宗经》)辞为肤根,志实骨 II 。〈《体性》)按《战国策,魏策》: "太后之德王也,深于骨髓。"骨键,引申为核心。刘勰认为文章的核心问题是情志,是内容。六十三、骨采 2 处具有风骨刚性 ...
《情采》和《风骨》,一讲内容和形式的关系, —讲对内容和形式的要求,两篇所论,自然有密切的联系而可互为参考。 ... 在"风骨 V 问题上多年来存在的分歧意见,主要就是把风、骨、采三者的关系搅乱了,或者把"骨采"视为一体,或者把"风骨"视为一物,虽也各自言 ...
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詞林觀止【清代卷】: - 第 5 卷 - 第 41 页
葉恭綽論作者之詞, 1 亦云:「仁先(作者字)四十爲詞,門廡甚大,寫情寓感,骨采騫騰,並世殆罕儔匹」。以其「門廡甚大」,遂能不拘舊格,率性造境;以苴八「骨采騫騰」,故能驅使各種音?象,無往而非韻致;所謂「信手拈來,妙悟均成雋語」(査懊行語) # 1 ^ 3 。此詞以 ...
心 0 按:此處之「骨鲠」亦顯然是指楊秉、陳暮上奏的内容特點,赘揚他們直言上諫的忠《奏啓》:楊秉耿介於災異,昧蕃憤懣於尺一,骨鲠得焉。即「風規」,與下「骨采」均指作品内容和形式兩方面特點而言。按:此處之「風矩」與「骨采」,系駢文之互文見羲,鄱是指有 ...
8
文心雕龙新探: 刘勰文学理论体系及其渊源 - 第 127 页
能"树骨于训典之区" ,則就能做到"意古而不晦于深" ,即可使"义吐光芒" ;能"选言于宏駕 I 路" ,则就能做到"文今而不坠于浅" ,即可使"辞成廉锷"。可见, "骨"即" ... 《章表》:章以造阙,风矩应明;表以致禁,骨采宣耀,按:此处之"风矩"与"骨采" ,系骈文之互见义,都是指 ...
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傳世藏書: 文心雕龙, 文則艺槪, 诗品, 沧浪诗话, 随园诗话等29种 - 第 25 页
兴高而采烈;安仁轻敏,故锋发而韵流;士衡矜重,故情繁而辞隐:触类以推,表里必符,岂非自然之恒资,才气之大略哉!夫才有 ... 若瘠义肥辞,繁杂失统,则无骨之征也;思不环周,索莫乏气,则无风之验也。 ... 若骨采未圆,风辞未练,而跨略旧规,驰骛新作,虽获巧意, ...
... 段落大意:說明氣與風骨之關係,並提出風骨應該與辭采相互配合。若夫鎔鑄經典之範,翔集子史之術,洞曉情變,曲昭文體"然後能孚甲新意,雕畫奇辭。昭體,故意新而不亂;曉變,故辭奇而不黯。若骨采 ...