KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «古为今用»
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古为今用 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
新时期伊始,一些学者提出, "古为今用"的口号,使历史科学成为现代神学的婢女,它给历史科学和中国哲学史的研究工作带来极大灾难,对学术发展极为有害。这个口号既然已被林彪、"四人帮"彻底败坏了,我们就应该坚决加以摈弃。我们要为历史而历史, ...
毛泽东喜欢读史书,他借古喻今,古为今用,其评论发人深醒。本文以毛泽东读《资治通鉴》为例,让我们来看看毛泽东是如何古为今用的。毛泽东读书成癖,这是众所周知的。江青也标榜自己爱读书。但他们的不同是毛常常看书看得忘了一切,别人走进来都不 ...
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中国史问题讨论及其观点, 1976.10-1980.6 - 第 53 页
六、关于"古为今用"的问题早在五十年代末六十年代初,我国著名的史学界前辈翦伯赞、吴晗、白寿弊等,就曾指出并批评了当时存在于历史研究和历史教学中那种庸俗化、简单化地理解和贯彻"古为今用"口号的错误倾向。他们一再强调要正确理解和运用" ...
一是"古为今用"与选取题材的关系。怎样区别"古为今用"与"影射" ? "古为今用"是否就是选择与今天类似的历史题材。有的同志认为,选择的历史题材与今天的现实结合得紧,这样才是"古为今用" ,把"古为今用"当作是选择题材的问题。这样一来选择题材的 ...
Zhongguo xi ju jia xie hui. Yan jiu shi, 中国戏剧家协会. 研究室, 中国戏剧家协会,
1982
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中国现代文学研究: 历史与现状 - 第 138 页
至于出现的否定"古为今用"的意见,其实是否定政治实用主义。总之,现在人们对"古为今用"的理解已相对全面,都强调不能阉割历史,也不能是古人"今"化。但对于如何"用"的问题,至今未能进行理论上的阐释。因此,我们今天尤为需要对"古为今用"进行更深人 ...
第二,批判继承、古为今用。这虽然不是何其芳个人的创见,但他在文学批评与研究中是始终坚持这一立场与原则的。首先他从理论上对“批判继承”做过比较深入的探讨,集中在《正确对待遗产,创造新时代的文学》一文中,在肯定“我们都知道对待文学遗产的 ...
吕进, 熊辉, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
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当代中国画文脉研究·冯远卷: - 第 145 页
于是,这之中就会出现一个问题;作为文明古国,意大利这样一个曾经历史辉煌的民族,就有一个如何解决“古为今用”的问题。在我们今天看来,今天的欧美艺术,我们几乎很难从形态面貌上来辨别这是欧洲的,还是美洲的艺术,不同民族的特色猛一看感觉都 ...
付京生, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2010
关于“古为今用”,历史学家范文斓曾说:“我们中国的史学历来就有'古为今用'的传统。孔子作《春秋》而乱臣贼子惧。这不是'古为今用'的榜样吗?司马迁作《史记》,也是为了把历史作为今日以至后世的借鉴。司马光的《资治通鉴》,目的就更明确。我们今天的学 ...
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考研政治理论应试导引与进阶 - 第 220 页
(三) "古为今用"、"洋为中用"的方针 1956 年 8 月,毛泽东在同音乐工作者的谈话中,阐明了对待古今中外一切文化成果的正确态度和方针,即"古为今用、洋为中用"的方针。"古为今用"是对待历史和传统的方针。我们要尊重自己的历史,决不能割断历史。
明山宾对买主说:“我的这头牛曾经患过'漏蹄',不过已经治好了。我觉得有必要告诉你这件事。”买主很感谢明山宾,围观的百姓也对明山宾的诚实赞口不绝。【延伸阅读】古为今用的反思毛主席曾在其写给陆定一的书信中表达了这样一种观点:“古为今用,洋为 ...
杨忠, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
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古为今用 w wiadomościach.
中华道德根文化的古为今用(组图)
2015年9月18日，应清华大学继续教育学院邀请，德慧智教育理念创始人，著名国学学者熊春锦先生，对三十多位来自海内外商界的精英讲授了生动精彩的《中华道德根 ... «汉丰网, Wrz 15»
闫峰瑀：中国传统文化《易经》之古为今用(组图)
前几日，一篇重庆居民将悬崖刷满绿漆的报道引起了社会各界的广泛关注，一时间迷信，糟粕一词又将中国传统文化中的《易经》推向了风口浪尖。那么作为中国传统 ... «汉丰网, Sie 15»
夏书章：促进传统行政管理思想古为今用
行政管理学是一门应用性很强的学科，需要在深刻了解国情的基础上，坚持理论联系实际，根据现实情况进行研究。从学科发展来说，借鉴国外的成功经验是必要的，但 ... «人民网, Cze 15»
古为今用推陈出新——继承发扬中华优秀传统文化座谈会纪要
习近平总书记强调指出，对于传统文化，要“坚持历史唯物主义立场，坚持古为今用，去粗取精，去伪存真，因势利导，深化研究，使其在新的时代条件下发挥积极作用。 «新华网, Gru 14»
古为今用巧借力天台龙溪“和合”文化助推乡村发展
浙江在线杭州12月2日（浙江在线实习记者/杨帆首席编辑/赵洁）在浙江天台县龙溪乡有一座寒岩洞，古时候有位寒山子隐居于此，他与一位诗僧共同创立了中华文化的 ... «浙江在线, Gru 14»
科学继承传统文化，古为今用珍惜遗产
习近平总书记主持中共中央政治局第十八次集体学习时提醒，“对绵延5000多年的中华文明，应该多一份尊重，多一份思考”，旨在强调对我国历史上国家治理的成功 ... «红网, Lis 14»
外媒：中国欲“古为今用”实现国家治理现代化
习近平在会上将国家治理的现代化要“古为今用”的想法做了合情合理的表述。他说：“中国的今天是从中国的昨天和前天发展而来的。要治理好今天的中国，需要对我国 ... «中国日报, Paz 14»
北京尊孔古为今用
今时今日，习近平对传统文化古为今用，不但用于解决国内问题，也希望用来解决国际问题。他指出，世界各国人民都希望生活在祥和的氛围之中，期盼战争、暴力远离 ... «香港南华早报, Wrz 14»
古为今用推陈出新
但在实践中，对于中国这样一个具有五千年文明史的国度来说，处理好传统文化和传统道德的批判继承、古为今用、推陈出新问题，决不会一蹴而就和一劳永逸。五千年 ... «www.qstheory.cn, Kwi 14»
古为今用推陈出新——论继承和弘扬中华传统美德
学习、贯彻、落实社会主义核心价值观，使社会主义核心价值观溶入全民族的精神血液，内化于心、外化于行，这是与实现中华民族伟大复兴中国梦形神相随的一项重大 ... «人民网, Kwi 14»