KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «乖诡»
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乖诡 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 841 页
義詞素複合詞組,由此又可知「乖」與「違、戾」為類義詞。而由〈計.論正.三〉可知「詭」有「違、戾」義,故「乖」有「詭」義。而「詭」又與「詐、欺」為類義詞,如〈說文解字.欺〉:「詐也。」;〈說文解字.詐〉:「欺也」。故「乖」又有「詐、欺」之義,而由以上之論述可見,「乖、詭」之 ...
徐正考. 文志上》之例,释义欠周全,首引之例过晚; "昭皙"之"清楚;明显"义项下首引《文选,何晏〈景福殿赋〉》之例,过晚; "照察"释为"明察;照见" ,并引例 20 为证,误; "照"、 11 晓"、〜察"、"分别"下均失收该义项;失收"审明"、"章显"二词。卓谲、出异、悬绝、屈奇、 ...
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United college journal - 第 6 卷 - 第 88 页
Lian he shu yuan, Hongkong. 之喪」。 15 ! ^作「三年之喪始於武王」。滅本「始」字誤入正文,正文「爲三年之爽」上又衍「不」字,則 重不失銖兩」,亦謂能 讀淮南鴻烈札記 1 六 1 按下「之所」一一字疑衍。此文本作「桀紂之所以亡而湯武以爲治」,謂「湯武以桀紂 ...
Lian he shu yuan, Hongkong, 1967
孔、老、釋迦,其人或同,觀方設教,其道必異。孔、老教俗為本,釋氏出世為宗,發軫既殊,其歸亦異。又仙化以變形為上,泥洹以陶神為先。變形者白首還緇,而未能無死;陶神者使塵惑日損,湛然常存。泥洹之道,無死之地,乖詭若此,何謂其同?歡答曰:案道經之作, ...
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Fu Xuan ping zhuan - 第 70 页
同时,崔洪有时亦见"乖其常性,故为诡说"的地方,这在傅玄身上也有体现。比如,魏晋之际,何曾以三公之尊, "奢豪" "华侈"很出名;荀颉亦为 ... 傅玄入晋前后的表现,既有一贯的地方,也有逆转的痕迹。这是时势使然: 入晋前,傅玄与裴秀、 正直与乖诡浑然一体。
Ming'an Wei, Yiwu Zhao, 南京大学. 中国思想家研究中心, 1996
朔雪寒. 正是:一朝權在手,便把令來行。遂傳令兩個劊子手,一個叫喜談,一個叫樂道。施利仁高叫道:「喜談,樂道,快快開刀,把這萬笏斬了.」兩個劊子一齊動手,用刀砍去。那曉得這個萬笏三刀砍弗入,四刀沒血出。施利仁看見自道:「仗了錢將軍的大威,有刀殺得 ...
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泽螺居诗经新证・泽螺居楚辞新证 - 第 43 页
王为政,无听于诡人之善不肯行,而随人之恶者,以此敕慎无善之人。" "惽侬,犹灌哗也。谓好争讼者也。" "罔,无。极,中也。无中,所行不得中正。" "厉,恶也。《春秋传》曰:其父为厉。"按《左传》昭二十年引诗作"毋从诡随" ,释文: "毋,本又作无。"纵、从虽可通,然郑迳 ...
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文科大詞典 - 第 1-8 卷 - 第 18 页
辭失^帝皆以爲怅惡在 4 天焖六^朝&或颜色錢化或喘息不 I 或行步#節咖〔依容類一謂禮儀失皮 I 〔魏害太祖紀〕武帝孝思赋〕何在我而不 I 與二氣而乖 I 乖張聰(人事類」乖詭之^與事實相左 I 〔梁之乖^ ;乖外,性愦類)不齊^〔文選西征賦〕人度量&關束諸仏無 ...
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姜亮夫全集: Shi sao lian mian zi kao
姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 詩騒聯綿字考三二一義通。《説文》『奇该,非常也。』袤之民。』《註》『奇袤,譎觚非常。』《釋文》『奇,音去宜反,袤似嗟反,亦作邪。』又『奇袤』與『奇该』亦聲近詭隨又轉爲『奇袤』,奇與詭爲雙聲,袤與隨爲叠韻。《周禮,天官》:『宫正... ...去其淫 ...
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Journal - 第 16-18 卷 - 第 75 页
Taipei (Taiwan). National Chengchi University 劉勰論文之特殊見解 1 七的詭。」。旣然詭奇的言辭不能爲人所懂解,何以又有作者讚者好此詭奇的言辭?這裹似乎必須分開來說:一是立意的詭,一是構辭知他把「隱奥」和「詭異」菘分得很分明。但他在才略篇 ...
Taipei (Taiwan). National Chengchi University, 1967