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中华传世文选: 古文观止, 续古文观止, 宮闺文选 - 第 55 页
王不如设戎,约辞行成,以喜其民,以广侈吴王之心。不如设兵自守,卑约其辞,以求平于吴,吴民必喜。乃所以骄夫差之心也。〇广侈吴王之心,是献谋主意。吾以卜之于天,天若弃吴,必许吾成,而不吾足也,不以吾为足虑。将必宽然有伯霸。诸侯之心焉。所谓广侈 ...
... 卜辛保平程欣乔宗春霞著乙 f 广侈尸广侈兄甘托叼几勺 P 真片 4 凡倪寸厂护 q 矿清华大学出版社北京- h 义 60 p 拌世 6 旺,怔 F8 版权所有·棉印必究。举报电话.
器》 6,《文物》 1979 : 4 (陕西出土商周奇銅器〉三、釋文頁 141 - - 143 《商周奇銅 II 銘文選》:「發^ ,讀爲廣侈。簧讀爲廣, ^讀爲侈,聲假。《國語、吳語》:『廣侈吳王之心』章昭注:『侈,大也。』此廣侈即銘文之發难,語亦相似,鄱是说王者之心的寬大與通達。」(三頁 ...
沈底浑泥,此是地辟于丑。中间瓦砾出露,此是山陵。是时谷豆芽生。月余而水中小虫浮沉奔逐,此是人与万物生于寅。彻底是水,天包乎地之象也。地从上下,故山上锐而下广,象量谷堆也。气化日繁华,日广侈,日消耗,万物毁而生机徵,天地虽不毁,至亥而又成浑 ...
疑寬當作廣解,承上句的『廣侈吳王之心』, ^我們越國是不足長的丫。疑常作不以我們越國一阒的求和歸順爲滿足解。〔一九〕『將必寬然有伯諸侯之心』 1 ,〔一 3 『吾以卜之於天』我們正可&藉這一件事占卜 1 下天意,看看天意是否耍滅亡吳國。〔一八〕 I 不吾 ...
̈王不如设戎,约辞行成,以喜其民,以广侈吴王之心。吾以卜之于天,天若弃吴,必许吾成而不吾足也,将必宽然有伯诸侯之心焉。既罢弊其民,而天夺之食,安受其烬,乃无有命矣。"文种这番话强调天命,强调利用吴国天灾人祸的时机,这都是与范蠢一致的。
?1 ^飾有繪花紋革帱的車較。《伯晨鼎》: "賜女(汝)鼂鬯一卣、玄衮衣、幽夫(黼)、赤舄、駒車、畫^、糠(幃)爻(較-^"# ^ ^即"廣侈"的聲假詞。意思是指王者之心的寬宏、通達。《麸簋》: "簧黹朕心,墜于四方。"簧讀作廣,黹讀作侈。《國語,吴語》: "廣侈吴王之心。
以广侈吴王之心。吾以卜之于天,天若弃吴,必许吾成而不吾足也,将必宽然有伯诸侯之心焉。既罢弊其民,而天夺之食,安受其烬,乃无有命矣。"吴无复有天命矣。越王许诺,乃命诸稽郢行成于吴,曰: "寡君句践使下臣郢不敢显然布币行礼,敢私告于下执事曰:昔 ...
气化日繁华,日广侈,日消耗,万物毁而生机微,天地虽不毁,至亥而又成浑沌之世矣。(《呻吟语》卷四《天地》)这是一种朴素的宇宙生成模式:从浑沌未分到开辟,出现了天地、山陵,然后又出现人和万物,最后由气化繁华、广侈、消耗,又成为浑沌之世。把天地看做 ...
我心寬廣,通達天下四方。"簧黹朕心"倒裝。簧黹,讚爲廣侈。《國語,吳語》: "王不如設戎,約辭行成,以喜其民,以廣侈吳王之心。" 3^ ^ (宏〉魯邵(昭)王,廣黻(懲)楚刑(荊入, ^唯)亭申&。〔 5411 史牆盤,集成 10175 〉^宏偉^善的 "隹(唯)寞南行"倒 ^土, '大擊楚荊, ...
