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诡绐 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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胡雪岩商诡: 決定生意获利得势的20种变策 - 第 239 页
六国时所作,其教人容动色理气意之间,以诡绐、激讦、佻固、呼哩、离合、揣测、反覆、俭滑之术,悉备于章旨。余读之知六国之时,得术是书者,惟秦仪而已。亦盗禄入国之秘经。然自六经已降,至于渐螭之后,其中有数篇者,乃今之粉儿乳子,亦可与秦仪齿也。
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傳世藏書: 黃梨洲诗文集, 顾亭林集, 王船山诗文集, 曝书亭集, 渔洋山人精华录
当是时,宜兴当国,兴化后起,而风价稍高,一时台省各相依附,为反覆俭滑之术,以构两相,于是附宜兴者为南党,附兴化者为北党。章疏诡绐激讦,莫不有谓,上亦心知言官之横而恶之。有无名子疏二十四气,达之御前,上益信,手敕申戒,给事中姜珠言上中谣言 ...
朔雪寒. 返者,以仍有人被惑故也。此際必幻化園墅,相與流連。如郎朝死,夕即有他人入室。蓋此間為狐之巢穴,雖出千里,遲數年,終須歸此耳。彼出已兩日矣,再三五日當返,郎欲逃,正其時也。」生且悲且喜,再拜謝曰:「卿起白骨而肉之,何以圖報!」莘亦泣曰:「寧 ...
田欲觀其變,因紿之曰:「我亦鬼也。」鬼大喜躍,遂來相嬲抱,體冷如冰。鬼驚疑曰:「公體太暖,恐非鬼。」田曰:「我鬼中之壯盛者耳。」鬼遂不疑。田問鬼有何能,鬼曰:「善戲,願呈薄技。」乃取頭顱著於腹,復著於尻,巳復著於胯,悉如生就,無少裂拆。又或取頭分而二 ...
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周勋初文集: 唐诗文献综述 - 第 182 页
《郡斋读书志》卷三上"纵横家类"中录《鬼谷子》三卷,晁公武引柳宗元曰: "刘向、班固录书无《鬼谷子》。《鬼谷子》后出,而险&峭薄,恐其言妄,乱世难信。尤者,晚乃益出《七术》,怪谬异甚,言益隘,使人猖狂失守。"又引来鹄曰: "《鬼谷子》昔教人诡绐激讦、揣测俭滑 ...
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第一届鬼谷子学术研讨会论文集 - 第 100 页
宋人晁公武在其《郡斋读书志》也赞同柳子厚的说法,并引来鹄之言曰: "鬼谷子昔教人诡绐、激讦、揣测、险猾之术" ,甚至发出了"不知鬼谷作是书,鬼何为耶? "的疑问。王应麟在其《汉书,艺文志》考证一文中引东莱吕氏曰: "战国游说之风,苏秦、张仪、公孙衍实 ...
夫五千言之文,诡绐激讦扬测儉滑之术皆备,如《微明章》即所谓攻其无备出其不意之术也。如云致虚守静,万物并作,吾以观复,即所谓始如处女,后如脱兔之术也。如云无以生为者,是贵于贤生,即所谓置之死地而后生之术也。其他权谋不可胜举。就其本于形执 ...
晁公武《郡斋读书志》据《史记》注解,说:战国时潁川阳城有鬼谷,作者因以为号,其人"长于养性治身" ,苏秦、张仪师之,受纵横之术,《鬼谷子》当即出此。评论者又引来鹄的话说,尽是"诡绐激讦、揣测儉猾之术"。晁公武认为,柳宗元和来鹄的话,可以充分表达对《 ...
六国时所作,其教人容动色理气意之间,以诡绐激讦佻固呼哩离合揣测反复俭滑之术,悉备于章旨。余读之,知六国之时,得术是书者,惟秦、仪而巳,亦盗禄入国之秘经。然自六经以降,至于渐铕之后,其中有数篇者,乃今之粉儿乳子亦可与秦、仪齿也。至如捭闺飞 ...