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鍾博士講解弟子規: 幸福人生的美德書 - 第 129 页
幸福人生的美德書 鍾茂森教授. 、第三篇念、起邪思,這就跟道相背離了,這種人不是真正學聖賢,他所學的都是皮毛,只是語言文字而已,沒有學到真實的學問。《中庸》講:「道也者,不可須與離也。可離,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞,莫見 ...
黄诚 Esphere Media(美国艾思传媒). 忽然有省,自叹云:沩山道'一切众生,皆无佛性',灼然有他恁么道,亦回沩山,久依法席。沩山开示学人时,在具体言说中又以圆相之法辅助之。故学人也往往因在其圆相之法的开示下,心有所得而领悟佛法之奥义。可见,“圆 ...
黄诚, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
不由焉錢糧完欠姻加屬其稽考故徵收起解無不由焉一目束淑~〝~ ~〝~〝~ ~〝]一′ (教號^ "雷厲】風行一民一物無不得其所一抽(一事摳皿不驕 _ 一一" "一(宜者也兩院之所監臨監臨此政按察 _ 之所廉訪廉訪此政一一守巡之所分理分理此政府州縣之所 ...
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儿童国学启蒙硬笔字帖楷书·弟子规 - 第 ii 页
张旭光, 王厚祥 Esphere Media(美国艾思传媒). II 一、执笔要得当得当的执笔是写好硬笔字的关键之一。执笔方法得当,才能运笔自如,写出优美的字。硬笔习字的执笔一般为三指握笔(如图 1 )。 1.用右手的拇指、食指的指肚和中指的第一关节处的左侧面, ...
张旭光, 王厚祥, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
十一月,降贼李能通为内应,克袁州。七年二月,进屯太平墟。贼由吉安大举来袭,列阵二十馀里,以骁骑冲突,将士多死亡,全军败溃。长佑下马引佩刀欲自裁,营务处刘坤一拥之上马,退保分宜。近县士民争运粮械济之,溃卒皆来归,军势复振。进规临江,八月, ...
《佛規諭錄》一書是活佛師尊奉 皇母慈命，為闡釋《十五條佛規》的真義，在民國六十年歷經十五次臨壇，所慈悲批示完成的訓文。 ...
臨軒命侬納釆 I 名鈉吉鈉衡吿期吿廟冊规臨軒^ ^覩迎同牢处朝^ ;遣臣! | | | | | | | |第八十八皇 1 于元芷冬至受犟臣^ | ^「于元正冬至受宮^ 8 ^ , ^食皇太子舆師俏^相見星太于《乂朝集使參擀.親王冠百官一罾品、: ^下盡九 I ! &庶人並附笫八十九^納犯^至納采 ...
臨濟禪師塔亦名「青塔」,在何北正定。正定城南二里臨濟村有臨濟寺。唐義玄住此,建立臨濟宗。此寺於抗日戰爭時被毀,今唯存臨濟禪師塔。黃龍山在江西寧州西南八十里。山有永安寺,一名黃龍院。宋仁宗時慧南(臨濟宗八世)住此,大振禪風。建立黃龍派。
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雲南史料丛刊 - 第 9 卷 - 第 144 页
匪势大蹙,日惟砌塞临城,开炉铸炮,为死守计。 ... 乘此直捣临城,所向不难瓦解,惟虑该匪狡谲,保不乘虚免〔 1 〕脱,贻患将来。 ... 除以后军情随时具奏;出力员弁暂行存记,伤亡将士查明另案办理外,所有大兵攻克曲江、馆驿等处,进规临城各缘由,谨合词恭摺具 ...
劉昭仁. 我們要尊重親友的隱私權,當我們進入堂屋,要提高聲音,讓親友能聽見,以便有所警覺準備。「將上堂,聲必揚。戶外有二履,言聞則入,言不聞則不入。將入戶,視必下。入戶奉扃,視瞻毋回;戶開亦開,戶闔亦闔;有後入者,闔而勿遂。」(《禮記‧曲禮上》)意思是 ...
