KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «龟毛兔角»
Poznaj użycie słowa
龟毛兔角 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
龟毛兔角 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
后来用〔圭璋特达〕,比喻人才卓异出众。圭也作"珪"。《世说新语-言语》〈《诸子集成》本? 3 ) :顾司空(和)未知名,诣王丞相(导〉。丞相小极,对之疲睡。顾思所以叩会之... ...丞相因觉,谓顾曰: "此子珪璋特达,机警有锋。"小极:小病,微恙。龟毛兔角 9 "丁 1100 1。
2
佛教词语的构造与汉语词汇的发展 - 第 42 页
石火、风灯、逝波、残照、露华、电影,不足为喻。"文中"石火"、"风灯"、"逝波"、"残照"、"露华"等与"电影"喻意同。兔角龟毛兔无角,龟无毛, "兔角"、"龟毛"均用以喻佛教之"空"理。《大智度论》卷一: "一切法不生不灭,空无所有,替如兔角龟毛常无, "也常作"龟毛兔 ...
无前尘,汝此昭昭灵灵,同于龟毛兔角。"这是指不存在之物。"昭昭灵灵"即心识。《七佛偈》谓: "心本无生因境有。"佛教认为心和境是同时相对而有的"能、所"关系,既不存在"无心之境" ,也不存在"无境之心"。又唐,慧能《坛经,般若品》中有首著名的偈语: "佛法在 ...
例如, "声是无常"宗,以龟毛、兔角为异品,立敌双方都不许龟毛、兔角为实有,二者既不存在,也就谈不上有无常性。龟毛、兔角是两俱无体的异品。在"声常"宗中,龟毛、兔角同样可作为常的异品。在"声是所量"宗中,物质世界的任何事物都可成为"所量"即思考 ...
(唐)寒山《诗三百三首》, "土牛耕石田,未有得稻 8 ,"【兔角龟毛】^ 11^0 011^1 1^160 兔角:兔子头上生角。龟毛,乌龟身上长毛。兔子头上生角,乌龟身上长毛,都是没有的事。原指战争的征兆。(晋)干宝《搜神记》卷六: "商纣之时,大龟生毛兔生角,兵甲将兴之也.
6
熊十力的新唯识论与胡塞尔的现象学 - 第 180 页
他说: "岂若龟毛兔角,佴依想立,实无是事,可云无体(岂若至此为句。龟毛兔角,纯由意想安立,实无此事,故不可说龟毛兔角有本体。今万有界之各部分现象,其变动不居者确有是事,非如意想之龟毛兔角也,故言岂若)。"〜每一个有常^ I 的人都知道要区分实在 ...
... 所作善等法中发起心故。[48]兔角:(譬喻)愚人误以兔耳为角,实则无角也,以譬物之必无。《楞严经》曰:“无则同于龟毛兔角。”《智度论》一曰:“有佛法中方广道人言:一切法不生不灭,空无所有,譬如兔角龟毛常无。”同上十二曰:“又如兔角龟毛,亦但有名而无实。
人若以龟毛兔角为一观念、或一名、或一描述词,形成一判断命题,而无事物具此龟毛兔角之观念或名之意义内容,人即谓此龟毛兔角为不存在者。然人于此若只有此龟毛兔角之一观念或一名,更不用以形成一判断命题,而此龟毛兔角之观念,总有一意义内容, ...
言龟无毛,言犬〜也,非言龟也;言兔无角,言麋^也,非言兔也^〉。言者必有 ... 于:被。^ 3^果:究竟 0 ( 4 )言犬:谓是从狗之有毛而立言的,是从狗之有毛与龟两相比较,而称龟无毛的。 ... 龟本来没有毛,兔本来没有角,因以龟毛兔角喻根本不存在的东西。数句旨在 ...
【龟毛兔角】 9 口 1 ^100 ^ 1100 比喻不可能存在或有名无实的东西。《楞严经》第一卷: "世间虚空,水陆飞行,诸所物象,名为一切,汝不著者,为在为无,无则同于龟毛兔角,云何不著? "宋,释道原《景德传灯录,卷十八,福州玄沙师备禅师》: "若无前尘,汝此昭昭灵灵, ...
WIADOMOŚCI, KTÓRE ZAWIERAJĄ SŁOWO «龟毛兔角»
Sprawdź, o czym dyskutuje się w prasie krajowej i zagranicznej oraz jak jest stosowane słowo
龟毛兔角 w wiadomościach.
邱承彬浅谈一眼天珠奇石
崇拜者对沉香的比喻是：凤毛麟角；对天珠的比喻是：龟毛兔角；对和田羊脂白玉的比喻是：鱼毛鼠角。不论是凤毛麟角、龟毛兔角还是鱼毛鼠角，都是极其难得甚至是不 ... «山东新闻网, Wrz 15»
邱承彬浅谈神牛天珠奇石
崇拜者对沉香的比喻是：凤毛麟角；对天珠的比喻是：龟毛兔角；对和田羊脂白玉的 ... 邱承彬说：“牛是哺乳动物，趾端有蹄，头上长一对角，是反刍类动物，力量很大， ... «山东新闻网, Wrz 15»
邱承彬浅谈大象天珠奇石及象耳天珠奇石
崇拜者对沉香的比喻是：凤毛麟角；对天珠的比喻是：龟毛兔角；对和田羊脂白玉的比喻是：鱼毛鼠角。不论是凤毛麟角、龟毛兔角还是鱼毛鼠角，都是及其难得甚至是不 ... «山东新闻网, Wrz 15»
佛经对四缘的解释
那么，凡'所缘'皆是'所缘缘'，意识缘龟毛兔角也有所缘缘。但是既然终归和见分是一体，还是说他'所缘'非'缘'为佳（唯识或称所缘为亲所缘缘，称真的所缘缘为'疏所缘 ... «新浪网, Wrz 15»
揭秘二十四种动物在佛经中的神秘寓意
龟，佛经常常以金龟来比喻即生死即涅槃的佛性，说佛性能游生死涅槃之海，就像龟之能游水与陆地。 象在佛教 .... 佛经还以“龟毛兔角”来比喻了不可得之事。 龟，佛经 ... «凤凰网, Sty 15»
太虚大师：学佛者应首先解决三个问题
有无不能定，便缥缈不实，直同龟毛兔角，徒有名词而已！可见依此而求究竟安乐，还是不能的。 又有一种新学家，说哲学可以发明真理，科学可以发明实用，依哲学与 ... «凤凰网, Mar 14»
秦端阳：解密时刻：老毛为何酷爱游泳
最近正见网的一篇文章给出了线索：生肖属蛇的老毛，其中一个元神是龟精。 ... 而成语“龟毛兔角”，台湾话“龟毛”无不暗示着毛与龟有着千丝万缕的联系。而龟喜水， ... «大纪元, Lis 13»
动物成语猜猜乐（十）
2、龟毛兔角（龟没有毛，兔没有角，仅有其名而无其实；或战事将起的征兆或预警。） 3、杀彘教子（曾子之妻与子戏言杀猪，而曾子以为不应欺骗孩子，故杀猪教子。）. «大纪元, Paz 13»
动物在佛经里的寓意
佛经还以“龟毛兔角”来比喻了不可得之事。 龟，佛经常常以金龟来比喻即生死即涅槃的佛性，说佛性能游生死涅槃之海，就像龟之能游水与陆地。此外，佛经中以“龟藏 ... «新浪网, Sty 13»
济群法师：正见，一双看见光明的眼睛（图片来源：资料图）
如果我们了知这些存在现象的虚幻，那么，附加其上的标签就更是龟毛兔角，了不可得，还有什么值得在乎和烦恼的呢？ 在唯识经论中，则是通过三性的理论帮助我们 ... «凤凰网, Maj 11»