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如果你具有前世的善緣,即生中的智慧也很不錯,那聽《無量壽經》時一直會有歡喜心,聽完一堂課覺得不夠,還想再聽兩堂課,甚至覺得一天二十四小時一直聽才好。 是故汝等諸善男子及善女人. 490 宗的法師經常講,將來佛法滅盡時,只有淨土法還還.
第七個就是|「部類差別」,「部類差別」就是介紹還有哪一部經跟無量壽經是屬於同部或同類的,像阿彌陀經它就是屬於同部的經典,小本的阿彌陀經也是提倡′心持名,執持名號的方法。觀經就是屬於同類,同類的經典。那其經還有帶說淨土、或是憶念淨土, ...
佛陀 朔雪寒. 受用具足第十九復次極樂世界所有眾生,或已生,或現生,或當生,皆得如是諸妙色身。形貌端嚴,福德無量。智慧明了,神通自在。受用種種,一切豐足。宮殿、服飾、香花、幡蓋,莊嚴之具,隨意所須,悉皆如念。若欲食時,七寶缽器,自然在前,百味飲食, ...
水至膝,水則至膝:意欲令水至腰,水則至腰:意欲令水至腋,水則至腋:意欲令水至頸,水則至頸:意欲令水自灌身上,水則灌身上:意欲令水轉復還如故,水則轉還復如故,恣若隨意所欲好喜。〈吳譯〉阿彌陀佛及諸菩薩、阿羅漢欲浴時,便各自可入其七寶池中浴。
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佛說觀無量壽佛經講記 附 大勢至菩薩念佛圓通章講記: - 第 126 页
這樣看來,臨終應該有機會往生極樂世界。所以大家應該生起歡喜心。最後,大家共同迴向:以學習《觀經》的功德,迴向給天下的一切眾生,願他們和自己一起往生西方極樂世界! 今天講《大勢至菩薩念佛圓通章》. 126 經》、《無量壽經》、《觀經》,接下來還有《 ...
第九章净土经论及著述第一节阿弥陀佛“净土三经一论”关于阿弥陀佛经典,有“净土三经”、“净土五经”及“净土三经一论”之说,它们是姚秦鸠摩罗什译的《阿弥陀佛经》;南朝宋良耶舍译的《观无量寿经》;曹魏康僧铠译的《无量寿经》,此乃“净土三经”。还有“净土 ...
李英武, 弘学, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
大阿彌陀經 本來無一物. 所謂佛法僧聲。止息之聲。無性聲。波羅蜜聲。十力四無所畏聲。神通聲。無作聲。無生無滅聲。寂靜聲。邊寂靜聲。極寂靜聲。大慈大悲聲。無生法忍聲。灌頂受位聲。得聞如是種種聲已。獲得廣大愛樂歡悅。而與觀察相應。
竟彼岸願於兜 一成就無量總持百千三昧 □》、耳言至三- L 道服乘自馬寶冠櫻路遣之合還舍珍妙衣而著法服雅除鬚髮端坐樹下勤苦六年行如所應現五濁一剎隨順拿生示有塵折沫浴金流天案樹枝得攀出池靈禽翼從往諸道場吉祥感徵表章功祚哀受施一中 ...
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佛說大乘無量壽莊嚴淸浄平等覺經講記 - 第 2 卷 - 第 261 页
淨空 (Shi.), 劉承符, 佛陀教育基金會 發大誓顔第六 261 諸佛世界無能為比。就能證得圓滿的無上正等正覺。你仔細看看,確實在那裡成佛容易,修行方便,十方生相無明沒有斷盡。到了西方極樂世界,很快很容易就把這些煩惱斷盡了。煩惱斷盡,生到西方 ...
淨空 (Shi.), 劉承符, 佛陀教育基金會, 2000
还寿经拜扯盘桓例,去年十月间,有一家亲戚的老太太"还寿经"。我去"拜揖》,盘桓了差不多一 ... 注:还寿经为不表示儿子的幸心,在父母寿辰时" (大概是五十以后逢十的寿辰)请和尚念经,叫做"还寿经" ,这是嘉兴、湖州一带的凤俗。拜揖:即跪拜作揖, ·是旧时求 ...