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还形 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
一辆骑了四年的车,就像是一个很要好的朋友,小鹿很爱护它,每天把它擦得干干净净的,所以它看上去还很新,谁能想到它突然就离开了呢?一点预兆都 ... 男生慌了,又是说抱歉又是鞠躬的,还掏出纸巾给小鹿,并问她需不需要去医务室。小鹿什么都没说 ... 还形.
变化的绝对性,“万物变化兮,固无休息。斡流而迁兮,或推而还。形气转续兮,变化而邅。于穆无穷兮,胡可胜言”。〔302〕同时,他提出治理社会要遵循“变化因时”〔303〕的原则,时代在前进,政策法令亦当随之改变。《淮南子》继承发展商鞅、韩非的社会变革思想, ...
玄宗看过之后,道士用五色石研成少许粉末与多种药物相和制成蜡烛,又在蜡烛外面画上五色花,称为“还形烛”。玄宗进人五色帐后,道士命含侍卫统统离开,反关金门,并用葳蕹锁锁上。此时贵妃显露身形,对玄宗哭道二“身为天下之主你竞连一个弱女子都 ...
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袁庭栋, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2013
他在攻讀碩士時就開始撰寫《南方鐵路與黃狗鐵路交會的地方》,當時,他的導師包括美國短篇小說家恩藍德(Nathan Englander)、澳洲小說家卡雷(Peter Carey)、愛爾蘭小說家麥卡恩(Colum McCann)。鄭元彪說,這三人不只催生了這本書,還形塑了他對 ...
九年的乡下姑娘,穷得买不起一本杂志,却有幸得到大学的奖学金,到处拿奖,最后居然还像开着自家车一样玩转全纽约。可惜我连自己都玩不转,更勿论其他了。我就像一辆懵懂呆滞的电车,从旅馆晃悠着驶向办公室,从办公室晃悠着驶向酒会,又从酒会晃悠 ...
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刘希, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
8
道德底形上學: Metaphysik der Sitten - 第 316 页
Metaphysik der Sitten 康德(Immanuel Kant). 433 是程度上的中道,則一項罪惡便只是通過德行而過渡到相反的(entgegengesetzte/contrarie)罪惡,且因此德行無非是一項減弱的或者不如說消逝中的罪惡,而在目前的事例中,其結論為:「完全不使用舒適 ...
万物变化兮,固无休息。斡流而迁兮,或推而还。形气转续兮,变化而嬗。沕穆无穷兮,胡可胜言!祸兮福所倚,福兮祸所伏;忧喜聚门兮,吉凶同域。彼吴彊大兮,夫差以败;越栖会稽兮,句践霸世。斯游遂成兮,卒被五刑;傅说胥靡兮,乃相武丁。夫祸之与福兮,何异纠纆 ...
因此,關於「人」的「生命哲學」,才是學習「形上學」的工夫。原來,有關「形上學」的一切,都是「人性」生命向上提升宇宙和人生的成果,也是「人生哲學」探討的核心課題。一、在前一節「生命哲學」的探討中,吾人提供了「生生不息」的宇宙和人生,是吾人走向「形 ...