KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «寒火»
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寒火 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
寒火八刀听了独臂修罗侯的喊声后,兄弟八人口中念着咒语一齐施出了烈火和寒冰向吸髓怪树卷去。 那高大的吸髓怪树似有灵性一般,在烈火和寒冰就要临体的一刹那间将寒火八刀甩了出去,随着“噗、噗”数声响,寒火八刀被甩到了远处。更诡异的事情出现 ...
火濕分治論肥人氣虛生寒,寒生濕;濕生痰。瘦人血虛生熱,熱生火,火生燥。故肥人多寒濕,瘦人多熱燥也。夫以人形分寒濕熱燥,此得之於外,然其中臟腑為病,亦有寒濕熱燥之殊,不可不知。《玉匱金鑰》曰:肝臟由來同火治,三焦包絡都無異,脾胃常將濕處求,肺與 ...
周學霆 朔雪寒. 遲(《脈經曰:「一息三至,去來極慢。」遲為陽不勝陰,脈來不及)遲惟三至欲亡陽,好與醫家仔細詳。總是沉寒侵臟腑,只宜溫藥不宜涼。浮遲表寒, ... 特當時之火。風熱而熾,則為風火;寒郁而熱,則為寒火;暑傷而溫,則為暑火;濕積而蒸,則為濕火;燥過.
陳士鐸 朔雪寒. 此方山羊血、皂角刺,開關之聖藥也:半夏、白芥子,消痰之神劑也。然不多用人參各補藥,以回陽補氣,必不能起死回生。大約用此方,一劑便覺鬼去,二劑而痰消人健矣。中惡之症,乃中毒瓦斯也,犯之亦不能救。如犯蛇毒之氣,與各蟲之毒瓦斯也, ...
病之本源不在於火,而在於寒,明矣!豈得竟以象火而歸重於火耶。治病必求於本,必審於內,毋以形似害其義也。客問:傷寒當分六經,君之吐血,屬之何經?曰:寒者,冬時之令也。人病因此先動氣化,余病在氣化中,論之不入經也。入經便有定位,便可標法、指示, ...
冬月之金形寒性冷,木多則難施琢削之功,水盛而未免沉潛之患,土能制水,金體不寒,火來助土,子母成功,喜比肩聚氣相扶,欲官印溫養為利。十月庚金十月庚金,水冷性寒,非丁莫造,非丙不暖。丁甲兩透,支無水 ... 曰金水性寒寒到底,淒涼難免少年憂,得丙透照暖,
腰痛根原腰痛者,水寒而木郁也。木生於水,水暖木榮,生發而不郁塞,所以不痛。腎居脊骨七節之中,正在腰間,水寒不能生木,木陷於水,結塞盤郁,是以痛作。木者,水中之生意,水泉溫暖,生意升騰,發於東方,是以木氣根下萌。正須溫養,忽而水結冰澌,根本失榮, ...
然消渴之病,本濕寒之陰氣極衰,燥熱之陽氣太盛故也。治當補腎水陰寒之虛,瀉心火陽熱之實,除腸胃燥熱之甚,濟身中津液之衰,使道路散而不結,津液生而不枯,氣血和而不澀,則病自已。若飲水多而小便多,名曰消渴;若飲食多,不甚渴,小便數而消瘦者,名曰消 ...
傷風身熱後,肢體骨節皆痛,手足寒甚,人以為傷寒由三陽而傳入於少陰也,誰知其人腎水素虛,因傷風之後,爍其肺金,肺傷而不能生腎,則腎水更枯,不能灌注於一身之上下,自然肢體骨節皆痛也。水枯宜火動矣,何手足反寒乎?不知水火原相根也,水旺而火亦旺, ...
太陽之脈,上額交巔絡腦,而太陽之上,寒氣主之;太陽頭痛,寒痛也。少陽之脈,上抵頭角,而少陽之上,相火主之;少陽頭痛,火痛也。厥陰之脈,上出額,與督脈會於巔,而厥陰之上,風氣主之;厥陰頭痛,風痛也。頭痛雖有寒、火、風三者之異,尤當觀其微劇,察其陰陽。
