Znaczenie słowa "好恶殊方" w słowniku

WYMOWA SŁOWA 好恶殊方

好	恶	殊	方
hǎo	wù	shū	fāng

CO OZNACZA SŁOWO 好恶殊方

Definicja słowa 好恶殊方 w słowniku

Dobre i złe dobro specjalne: miłość, miłość, zło: nienawiść, specjalne: różne, kwadrat: kierunek, trend. Odnosi się do różnych zainteresowań, innej miłości.

好恶殊方 好：爱好，喜爱；恶：讨厌；殊：不同；方：方向，趋向。指情趣不同，爱憎各异。

TŁUMACZENIE SŁOWA 好恶殊方

Poznaj tłumaczenie słowa 好恶殊方 na 25 języków dzięki naszemu tłumaczowi wielojęzycznemu.

Tłumaczenie słowa 好恶殊方 na inne języki w tej sekcji zostało uzyskane za pomocą automatycznego tłumaczenia statystycznego, gdzie podstawową jednostką tłumaczeniową jest słowo «好恶殊方».

• chiński: 好恶殊方
• Tłumacz chiński - hiszpański: Gusta Shu Colmillo
• Tłumacz chiński - angielski: Dislikes Shu Fang
• Tłumacz chiński - hindi: शू फेंग नापसंद
• Tłumacz chiński - arabski: يكره شو فانغ
• Tłumacz chiński - rosyjski: Не любит Шу Фанг
• Tłumacz chiński - portugalski: Não gosto Shu fang
• Tłumacz chiński - bengalski: লেগেছে এবং শু ফাং অপছন্দ
• Tłumacz chiński - francuski: Fang Shu aime pas
• Tłumacz chiński - malajski: Suka dan tidak suka Shu Fang
• Tłumacz chiński - niemiecki: Gefällt mir nicht Shu Fang
• Tłumacz chiński - japoński: シュウ牙が嫌い
• Tłumacz chiński - koreański: 슈 팡 싫어하는
• Tłumacz chiński - jawajski: Seneng lan mboten Ping Fang
• Tłumacz chiński - wietnamski: Không thích Shu Fang
• Tłumacz chiński - tamilski: விருப்பு ஷு பாங் வெறுப்பதுடன்
• Tłumacz chiński - marathi: आवडी आणि Shu दात नापसंत
• Tłumacz chiński - turecki: Beğeni ve Shu Fang sevmediği
• Tłumacz chiński - włoski: Odia Shu Fang
• Tłumacz chiński - polski: Lubi Shu Fang
• Tłumacz chiński - ukraiński: Не любить Шу Фанг
• Tłumacz chiński - rumuński: Displace Shu Fang
• Tłumacz chiński - grecki: Αντιπαθεί Shu Fang
• Tłumacz chiński - afrikaans: Hou Nie Shu Fang
• Tłumacz chiński - szwedzki: Ogillar Shu Fang
• Tłumacz chiński - norweski: Misliker Shu Fang

KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «好恶殊方»

Poznaj użycie słowa 好恶殊方 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem 好恶殊方 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.

國文(作文/測驗): 一般警察人員．警察特考 - 第 2-98 页

髒漢書`藝文志一諸子略序班術,而觀此九家之言,舍 4 豆取長,則可以通萬方之略矣。倒諸子十家,其可觀者九家而已'皆起於王道既微,諸侯力政'時君世主,好惡殊方,是以九家之術,蠶出並作,各引′端,崇其所善,以此.、‵‵說'取合諸侯'其言雖殊,辟猶水火, ...

鍾莉 , ‎高點出版, ‎[警察人員], 2013

國文（作文╱測驗）: 不動產估價師 - 第 2-98 页

髒漢書`藝文志一諸子略序班術,而觀此九家之言,舍 4 豆取長,則可以通萬方之略矣。倒諸子十家,其可觀者九家而已'皆起於王道既微,諸侯力政'時君世主,好惡殊方,是以九家之術,蠶出並作,各引′端,崇其所善,以此.、‵‵說'取合諸侯'其言雖殊,辟猶水火, ...

陳靜文, ‎高點出版, ‎[不動產估價師], 2013

長短經:

班固云:「昔王道既微,諸侯力政,時君世主,好惡殊方,是以諸家之術,蜂起并作,各引一端,崇其所善,以此馳說,取合諸侯。其言雖殊,譬猶火水相滅,亦能相生也。仁之與義,敬之與和,事雖相反,而皆相成也。」《易》曰:「天下同歸而殊途,一致而百慮。」此之謂也。

趙蕤, ‎朔雪寒, 2014

資治通鑑: 漢紀二十三至漢紀五十二

其敘諸子,分為九流:曰儒,曰道,曰陰陽,曰法,曰名,曰墨,曰從橫,曰雜,曰農,以為:「九家皆起於王道旣微,諸侯力政,時君世主好惡殊方,是以九家之術蠭出並作,各引一端,崇其所善,以此馳說,取合諸侯,其言雖殊,譬如水火相滅,亦相生也;仁之與義,敬之與和,相反而 ...

司馬光, ‎朔雪寒, 2014

正名：中国人的逻辑:

... 血源是相同的,所以《汉书∙艺文志》才有了百家殊途同归之说,并认为如果能一方面修学六艺,一方面折中百家,则能通乎大道。《汉书∙艺文志》总说诸子云:“诸子十家,其可观者九家而已。皆起于王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之说蜂出并作, ...

翟玉忠, 2015

中國目錄學 - 第 142 页

這說明農家的源流並批評其得失。至於〈諸子略〉的總序說:諸子十家,其可觀者九家而已。皆起於王道既微,諸侯力政,時君世主,好惡殊方,是以九家之術蠭出並作,各引一端,崇其所善,以此驰說,取合諸侯。其言雖殊,辟猶水火,相滅亦相生也。仁之與義,敬之與和 ...

劉兆祐, 2002

揚雄的範式研究: 西漢末年學術範式衝突的折中之例 - 第 255 页

這裡假設了聖人諸侯力政,時君世主,好惡殊方,是以九家之(說)術出並作,各引一端,崇其所善,以此馳說,取合諸侯。其言雖殊,啟猶水火,相滅亦相生也。仁之與義,敬之與和,相反而皆相成也。《易》日『天下同歸而殊塗,一致而百慮。』今異家者各推所長,窮知究慮, ...

馮樹勳, 2015

新編資治通鑑繁體版 第二部: 第31卷至第60卷

然百姓漸潰日久,又不制雅樂有以相變,過凡罷貴豪日從門術^三略橫日世主好惡殊方是諸侯其言雖皆相成也。所長人三二方今去聖久遠,藝》之術而觀此說今諸侯吳口本火相滅 _ 亦相生也;仁之,相:『天下同歸而殊塗,一致,雖有蔽短,合其要歸,亦《厄中。豈股胺 ...

司馬光, 2015

三松堂全集 - 第 11 卷 - 第 215 页

因此崩坏,故"道德不一" ,故"时君世主,好恶殊方" ,而"天下之人各为其所欲焉以自为方"。上古时代哲学之发达,因于当时思想言论之自由,而其思想言论之所以能自由,则因为当时为一大解放时代,一大过渡时代也。 1 《艺文志》所;胃"时君世主,好恶殊方"一点, ...

冯友兰, 2001

矛盾论:

... 的斗争是绝对的,正如发展、运动是绝对的一样。”(《列宁全集》第55卷,人民出版社1990年版,第306页)〔34〕见东汉著名史学家班固(三二——九二)所著《汉书∙艺文志》,原文是:“诸子十家,其可观者,九家而已。皆起于王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方。

毛泽东, 2013

WIADOMOŚCI, KTÓRE ZAWIERAJĄ SŁOWO «好恶殊方»

Sprawdź, o czym dyskutuje się w prasie krajowej i zagranicznej oraz jak jest stosowane słowo 好恶殊方 w wiadomościach.

生存境遇：诸子学起源的重要因素

... 除《辑略》外，其他“六略”为《六艺略》《诸子略》《诗赋略》《兵书略》《术数略》《方技略》。 ... 子十家，其可观者九家而已，皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方， ... «www.qstheory.cn, Sty 14»

世界读书日特辑文化历史读书剪影

皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”各种思想流派既彼此交锋、互相论战，又彼此 ... «人民网, Kwi 13»

国学入门—什么是诸子百家？

皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯”。当时王室衰微，诸侯争霸，学者们便周游列国，为 ... «中青网, Sty 12»