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I 《吴越春秋'五'夫差内传》:孤(句践)身不安重席,口不尝厚味,目不视美色,耳不听雅音,既已三年矣,焦唇干舌,苦身劳力,上事群臣,下养百姓。又作〔干喉焦唇〕。《韩诗外传》卷二第八章(《集释》本) :一旦有非常之变... ...乃始愁忧,干喉焦唇,仰天而叹,庶几乎望其安 ...
也形容十分干渴。^ [例句]南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼,公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》) [说明] ^同义,舌敝唇焦,见鲁迅《孤独者》;喉焦唇干,见汉,焦延寿《易林》卷十三;焦唇干舌,见《吴越春秋,夫差内传》; ...
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易学与儒学: 再塑民族之魂 - 第 208 页
如《乾之讼》: "龙马上山,绝无水源,喉焦唇干,舌不能言。"龙马是古代传说中的一种神马,既像龙,又像马,既能像龙一样潜水,又能像马一样登山。就是这样一种兼两栖之长的神物,一旦到了绝无水源的荒山,它也毫无办法。"喉焦唇干,舌不能言"。既可看作龙马 ...
陈良运. "遮遏" :遮挡阻遏。霄冥高山霄冥高山,道险峻难,王孙罢极,困于阪间。(《小过》之《颐》〉【注解】"霄冥高山" :霄,云气。言山高入霄汉,在云气中欲隐欲现。冥,昏暗。"王孙" :古代贵族子弟的通称。龙马上山龙马上山,绝无水泉。喉焦唇干,舌不能言。〈《乾》之( ...
林之满. 【译文】筮得震卦,变为夬卦:三只鸟儿一齐飞翔,标志着我有了好机遇。一起前进看谁先到,先到必定获得大利益。【讲解】震 II 变夬國。古人认为三是吉数,鸟是吉祥物, "三鸟飞来"标志着要交好运了。娠:龙马上山,焦无水泉。喉焦唇干,渴不能言。【译文】 ...
前已提及曹操的《苦寒行》亦承焦氏诗意,而他的四言组诗中的"孟冬十月"和"乡土不同"两首,浑似焦延寿口吻,如"士隐者贫,勇侠 ... 西上陇坂,羊肠九回,寒不能语,舌卷入喉" ,与《乾》之《讼》的"龙马上山,绝无水泉,喉焦唇'干,舌不能言" ,两诗内含与语气何其相似!
在语义上不再与"绝"前后相承时, "绝"失去了谓语资格,在线性序列中也就自然后附,转而与否定词结合较为紧密,表示一种彻底否定的语气。仍以《焦氏易林》为例:讼,疲马上山,绝无水泉。喉焦唇干,舌不能言。(《乾之第一》, 0 师,皇陛九重,绝不可登。未见王公 ...
岂知巽内虚,《易林》遇巽,不曰耗减寡薄,即曰花叶落去。于风散之义取象最切,较宣义深远矣。《易林》离为干卦说郑作干。虞读为干湿之干。案《易林》巽之艮云: "使干口来。"《艮》中爻震为口,互离,故曰干口。又乾之讼云,喉焦 《易林》以艮为黔啄马 唇干,舌不能 ...
焦赣《易林》乾之讼: "龙马上山,绝无水泉,喉焦唇干,舌不能言" ,乾之否: "载日晶光,骖驾六龙"。《汉书,礼乐志》说太初四年诛宛王获天马作郊祀耿,砍云: "天马来,龙之媒,游阆阗,观玉台"。其实不独秦汉为然,《西游记》里让小白龙变作唐僧的坐骑也是这个观念的 ...
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傳世藏書: 建安七子集, 三曹集, 阮籍集, 王维集, 李白集, 杜甫集(一)等11种
《乐府古超要解》:《善哉行》古词, "来日大难,口噪唇干。"言人命不可保,当乐见亲友,且求长生來,与王乔八公游焉。桉《乐府诗集》,王 ... 6 来曰,谓已来之 8 , ^往曰 I 。《韩诗外传》:千喉焦唇.仰天而叹。梁宣帝賦永日,丈》:存,恤问也,谢灵运诗:越: '每凌三山。李周輪 ...