KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «呼庚»
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呼庚 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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最爱读国学系列：弟子规·增广贤文·声律启蒙·幼学琼林
室如悬磬是说家中空无一物,生活极为窘迫;家无儋石是说家中连一升一斗的米都没有,指人穷困到了极点。断绝了粮米叫作在陈,等死叫待毙。家境富裕钱粮充足称为殷实,命运不佳遇事不顺称作数奇。原文苏涸(hé)鲋1,乃济人之急;呼庚癸2,是乞人之粮。
卢平忠, 卢宁, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 「王」原作「主」,按阮校所引作「士」,並云:「毛本「士」作「主匕亦誤。宋本、溥熙本、岳本、足利本「士匕作「王亡是也。」據改。一九二六一盛。皺汶云:「倪,邪視也。」構云「無衣無褐,何以卒歲」,鄭玄云:「褐,毛布也。人之貴者無 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
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殷墟花園莊東地甲骨卜辭研究 - 第 199 页
山戊申卜子 0 ( 2 )己酉卜御口在丽又伐若侃癸丑卜大馭^御子口(曰)疾于妣庚仞甲寅卜子灸庚申卜子皿商侃伯)癸亥卜^御子曰〈作口)疾告妣庚曰&告- (刀乙丑卜?又弔子弗臣- 8 乙丑卜呼弔] ]卩若. 9 乙丑卜呼弔; ! I 卩若( 10 )乙丑卜呼畫告子弗荑(艱) (出弗 ...
楚人以同歲生者為同年,投刺相謁,呼庚兄庚弟,子姪呼庚伯,習俗然也。有祝生造其同年某,中途燥渴思飲。俄見道旁一媼,張棚施飲,趨之。媼承迎入棚,給奉甚殷。嗅之有異味,不類茶茗。置不飲,起而出。媼急止客,便喚:「三娘,可將好茶一杯來。」俄有少女,捧茶 ...
姚庚口呼:「王媽媽,實不瞞你,令弟姚義出外經營,不幸病故。弟婦楊氏萬惡滔天,每日在家內吵鬧不休,鬧得宅捨不安,人人可恨。我一狠二毒,把她私賣離家,省了終日遭殃。你若有主賣成,我必重謝,決不食言!」王媒婆聞言,笑說:「大爺來得湊巧,現有南京樂戶劉 ...
堂內女兒捧香者、調鸚鵡者、弄琵琶者、歌者、舞者,不知幾輩,更迭從窗隙看鏊,亦有舊識相呼者、微誶罵者。俄聞佩聲冷然,香煙如雲,堂內遞相報云:「夫人來。」老人牽鏊使跪,窺簾中有大金地爐燃獸炭,美人擁爐坐,自提箸挾火,時時長歎云:「我曾道渠無福, ...
蔓生似葛,花紫,类扁豆。误食之,立死,即为水莽鬼。俗传此鬼不得轮回,必再有毒死者,始代之,以故楚中桃花江一带,此鬼尤多云。楚人以同岁生者为同年,投刺相谒,呼庚兄庚弟,子侄呼庚伯,习俗然也。有祝生造其同年某,中途燥渴思饮,俄见道旁一媪,张棚施饮, ...
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詳註聊齋志異（上）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 109 页
楚人以同歲生者為同年,投刺相謁[ 4 ] ,呼庚兄庚弟[ 5 ] ,子侄呼庚伯,習俗然也。有祝生造其同年某[ 6 ] ,中途燥渴思飲。俄見道旁一婭,張棚飲,趨之。婚承迎入棚,給奉甚殷。嗅之有異味,不類茶菩,置不飲,起而 O 寄 7 _ 便喚」「毛娘,可盤好森士杯來 8 。」俄有少 ...
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全本聊齋誌異 繁體版: 古典文學名著之神鬼傳奇
蔓生似葛,花紫類扁豆,誤食之立死,即為水莽鬼。俗傳此鬼不得輪迴,必再有毒死者始代之。以故楚中桃花江一帶,此鬼尤多雲。楚人以同歲生者為同年,投刺相謁,呼庚兄庚弟,子侄呼庚伯,習俗然也。有祝生造其同年某,中途燥渴思飲。俄見道旁一婭,張棚施飲, ...
