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幻忽 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
赵毅衡 Esphere Media(美国艾思传媒). 世之读说部者,动曰“谎耳谎耳”。彼所谓谎者固谎矣。彼所谓真者,果能尽书而读之否?左丘明即千秋谎祖也,而世之读左丘明文字,方且童而习之,至齿摇发秃而不已者,为其文字谎到家也。夫文字谎到家,虽谎亦不可不 ...
赵毅衡, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2013
偶有提及的,只是把袁于令作为中国小说史上“幻”、“实”之争中的“贵虚派”人物之一。一般的贵幻派议论,只是强调小说要虚才有趣味。谢肇淛的《五杂俎》只是说“事太实则近腐”:亦要情景造极而止,不必问其有无也......必事事考之正史,年月不合,姓字不同,不敢 ...
赵毅衡, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2013
3
一個女生的期幻旅程: 傻妞期貨進化史 - 第 139 页
過多的決策或是忽多忽空的思維,都會讓我們的操作策略變得游移不定,進而影響操作績效,與其如此,不如聚焦。聚焦的目的,在於耐心等候與慎選熟悉的線型出現,就像老鷹盤旋在天際緊盯著獵物,觀察與等待,直到機會純熟便把握良機,這等專注的威力, ...
續書云:「余絕幻仙子也。前日偶以怨語,成就良緣,雖世 ... 生金陵返渡江,忽遘大風,舟覆,生與女並溺,生獲拯,而女屍不知飄於何處,正如流水桃花,杳然無跡。生痛哭擗踴,幾不欲生,懸賞格 ... 良朋多方勸慰,悉不應。一夕,朦朧中絕幻忽降於室,丰韻如前,益增媚, ...
5
中国文学理论史 - 第 3 卷 - 第 334 页
蔡钟翔, 黄保真, 成复旺. 我也。我化为佛,未佛皆魔。魔与佛力齐而位逼,丝发之微,关头匪细。摧挫之极,心性不悸。此《西游》之所以作也。说者以为寓五行生克之理、玄门修炼之道。余谓三教已括于一部,能读是书者,于其变化橫生之处引而伸之,何境不通, ...
正疑慮間,忽聞金鼓喧天,喊聲震地,那一片喊殺之聲,真個如地裂山崩相似。傀儡生道:“元帥信否?若非先事預防,這億萬生靈,定要遭此涂炭了。”王守仁道:“三軍之所以不遭此厄者,皆仙師仁慈所賜也!”且說非幻道人率鄴天慶及偏裨牙將,帶領眾賊兵銜枚疾走, ...
周榕芳 Esphere Media(美国艾思传媒). 论《吴越春秋》叙事的文史剥离之势 先秦两汊寓言的叙述者问题. 4 夏已摘要=《吴越春秋》叙事鲜明地呈现出文学从史学中的剥离之势,具体表现在;第一,事件的虚该书无论是对史料的选择改铸,还是对神奇事件、 ...
周榕芳, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
朔雪寒. 今日為何又有此贅禮?」府尊笑嘻嘻說道:「學生謬叨職守,前日慶賀,分之所宜,公也。今日趨承,義不可卻,私也。既公之有賀於前,寧不有私賀於後。此所謂公私兩盡也。今學生之私賀狀元者,只聞狀元失偶,尚乏承歡。學生今日雖非風流太守,卻喜善於 ...
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明代蒙古史论集 - 第 2 卷 - 第 773 页
羔咯□ 914 , 915 ·珐巳图尔贝勒( H 廿 ngBat 叮社 B 钮 c ) [满]饵 3 托 44 , 7 幻·洪承峙(明、总甘尚书) ( r 一 l 砷 0 叨正洪和赖(谁) 421 ·洪果尔( Khongghor ) [详) [裤] 653 , 656,781·洪奇荆持( Khong 刨 rad ) [订]轴 5 , 5m·鸿吉刺特[谅] 453 , 454 巧% ,鸿 ...
警幻便命撤去殘席,送寶玉至一香閨繡閣之中,其間舖陳之盛,乃素所未見之物。更可駭者,早有一位女子在內,其鮮艷嫵媚,有似乎寶釵,風流裊娜,則又如黛玉。正不知何意,忽警幻道:「塵世中多少富貴之家,那些綠窗風月,繡閣煙霞,皆被淫污紈袴與那些流蕩 ...