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黄鹄曲 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
这可算是流传下来的最早的"黄鹄"歌曲了,现存的《黄鹄曲》与此格调全然不同。由此推之,现存的《黄鹄曲》大概是南方民间流传的用黄鹄为题所作的新曲。现存的《黄鹄曲》四首,每首的第一句都是"黄鹄参天飞" ,曲名取之诗句,这四首中,有的是哀伤伴侣,如其 ...
黄鹄曲(四首其二)〔南朝〕无名氏黄鹄参天飞气半道还哀鸣。三年失群侣,生离伤人情。〔注释〕 1 黄鹄曲,为乐府民歌,厲清商曲辞中的吴声欹曲.丰为汉代横吹曲名。 2 参天,高入云天。〔品评〕这首乐府民欹一、二句借天鹅哀鸣起兴, 3 、四句透^本 II ―喻写人的 ...
如南朝樂府中的「黃鵠曲」,北朝樂府中的「隴頭歌辭」黃鵠曲(錄二首)黃鵠參天飛,半逆枋徘徊。腹中車輪冉,君知思憶誰。黃鵠參天飛,半道遠哀鳴。三年夫群侶,生離傷人情。隴頭歌蚌(錄二曲)隴頭流水,流離山下,念吾一身,飄然曠野。隴頭流水。嗚聲山咽,遙望 ...
而且考察一下它前面的动词,缺乏明显地把动作施加于对象的意义。愁思当告谁?〈古诗十九首)长叹息当语谁? (汉'苏伯玉妻诗)繁辞将诉谁? (魏'阮籍'喙怀)君知思忆谁? (黄鹄曲,乐府诗集 45 )梵志大恐怖,不知当以与谁? (柃女祗域因缘经)汝天上识谁?
即黄鹄曲的嗣音,《列女传》有. ^寡,不再嫁,作歌云:『黄鹄之早寡兮七注释:苗中正妻吕氏,旌表节孝,邑侯额其门曰『黄鹄嗣音〔一〕」。王旌其门曰『苦操贞节』。,蔡 1 茂妻王氏,年一一十一一,夫故,越五月生子,抚冇成立,守节四十四年,邑侯子」。周伯万继妻李氏, ...
实际上,这种格式在六朝乐府中是常例,如《乐府诗集》卷三十五所收的《三艳妇诗》,卷四十五所收的《黄鹄曲》,卷六十九所收的《自君之出矣》,等等,均是此格。尽管韩愈的有些诗曾经受到佛经偈颂的影响, 1 但这 X 〈青青水中蒲》三首及其格式则显然出于六朝 ...
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Jia chui xian song chuan xin lu: Wen Yiduo, Luo Yong lun ... - 第 228 页
... 人往往以《子夜歌》为代表,实则吴声中《子夜歌》之起较晚,可注意者为《黄鹄曲》,本汉横吹曲名,而形式则纯为《子夜歌》之五言四句格。其次为《懊侬歌》,今存四首,其始为石崇妾绿珠所作(即今《丛布涩难缝》一首是) ,至宋少帝时作新歌卅六曲,齐太祖尝谓之 ...
黄鹄曲相隔重复与相连重复的目的一样,都在于表示强烈的感情或意见。二、省略语句省略而无损于语意的,叫做省略。它有承上省和语急省两种。例如: ,梁惠王曰: "寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶,亦然。"〈《孟子,梁 ...
讀曲歌、華山畿等,均爲自然生動,浪漫艷麗之五言四句小詩,沈德潛曰:「晋人子夜歌、齊梁人讚曲歌、子夜戀歌、大子夜歌、上聲歌、歡聞歌、前溪歌、丁督護歌、圃扇歌、黃鵠曲、碧玉歌、懊儂歌、弦。」其風格不類漢魏樂府,呈纏綿婉轉、曲折多情,思想亦頗 ...
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当代学者自选文库: 王运熙卷 - 第 177 页
177 注释 1 吴声西曲各曲调的耿词,有互相借用的例子。如《杨叛儿〉"暂出白门前"一首,亦见《读曲耿〉。大约原是《读曲》的軟词,被《杨叛』 0 所借用。又如《吴声》的《黄鹄曲》第一首,被借用于西曲的《襄阳乐〉,惟改易末句。 吴声西曲杂考引言历来正统 吴声西 ...