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0〉 5, 80 号《无上秘要》卷十: "生世不知,好行耶(邪)见,信用魔言,呰毁正法。" "呰毁" ,《英藏敦煌社会历史文献释录》第一卷录作"訾毁" [ , ^ 115 )。按: "呰毁"录作"訾毁" ,不必。《说文,口部》: "呰,苛也。"段玉裁注: "凡言呰毁当用呰。" , ^ 5 〜又《言部》: "訾訾,不思 ...
是人種愚癡因緣業。種是愚癡因緣罪故。聞說深般若波羅蜜毀呰。毀訾般若波羅蜜故。毀呰過去。未來。現在諸佛。一切智。一切種智。是人毀呰三世諸佛一切智。起破法業。因緣集故。無量百千萬億歲墮大地獄中。是破法人輩。從一大地獄至一大地獄。
毀訾諸餘菩薩摩訶薩眾。謂有菩薩摩訶薩眾雖居城邑。聚落。王都而心清淨。不雜種種煩惱惡業及諸聲聞。獨覺作意。精勤修學布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多廣說乃至一切相智。嚴淨佛土。成熟有情。雖居憒閙而心寂靜。常勤修習真遠離行。
此是公明賈荅解「不登高,不臨深」,「辱」釋不訾不笑也。云「君子樂爲也。〇注「爲其」至「後笑」。〇正義曰:「危」,己苟譏毁訾笑之,皆非彼所欲,必反見毁辱,故孝子不且也。相毁曰訾。不樂而笑爲苟笑。彼雖有是非,而^ ^有教,使己然也。〇「不苟訾,不苟笑」者,苟, ...
叔孫武叔毀仲尼。子貢曰:無以為也。仲尼不可毀也。他人之賢者,丘陵也,猶可踰也。仲尼,日月也,無得而踰焉。人雖欲自絕,其何傷於日月乎。多見其不知量也。「叔孫武叔毀仲尼。」毀是毀謗。皇疏:「猶是前之武叔,又訾毀孔子也。」子貢說:「無以為也。
史记庄子传: "作渔父、盗跖、肤篋,以诋訾孔子之徒, , ,索隐云: "谓诋讦毁訾孔子也。"汉书扬雄传解难"大氐诋訾圣人,即为怪迂。。师古注: "诋訾、毁也。, ,庄子山木篇"无誉无訾" ,成玄英云: "訾、毁。"又天下篇"以坚白同异之辩相訾,以觭偶不仵之辞相应" ...
十卷 王觀國, 陳春. 一^「ォ一 ,. 亡續聚潘安仁西征赋曰呰孝元於渭榮曹子逑與你窳苟且惰孅之!?也前漢地理志曰お窳偸生也史 1^^^^^偸生無積衆徐廣注窳ネ其事也曲鳢曰不苟訾鄭氏注曰不欲見毁訾也召旻詩曰拿皋骶瓤曾不^其珀毛氏傅曰耻訑翕翕齜^ ...
桂馥義證: "苛也者,謂詆毀也。經典或借眢字。"《玉篇,言部》: "訾,毀也。"《禮記,曲禮上》"不苟眢"孔穎達疏: "相毀曰普。"《禮記,喪服四制》"觜之者"鄭玄注: "口毀曰訾。"《漢書,地理志下》"好訾毀"顔師古注: "以言相毀曰訾。"《慧琳音義》卷一"毀訾"注引《韻英》: "訾 ...
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大智度論 - 第 4 卷 - 第 2352 页
Nāgārjuna, 鳩摩羅什. 法# ,破法寶故破僧寶,破三寶 I 則破世間正 1 破世間正見故,則破四念 I 乃至破一切種智法。破一切種智法故,則得無量無 若。欲攝口業,先攝意 2352 行^恚,自高輕人,是第四因緣故,是愚瘢人毁訾破壌深般若波第三因緣故,是愚癡人欲 ...
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毛詩傳箋通釋 - 第 3 卷 - 第 44 页
唐虞點灼而毁議」,王逸注"「點,污也。」廣雅釋詁:「點,污也。」詩言小人止知也。」嘟注 1811 云:「口毁曰呰。」皋皋、齜龇皆極言小人讒毁人之狀。玷當讀如點污之 II :「毁訾賢者謂之訾。」,列,子:天瑞,篇「訾訾然」,張諶注, ,「毁訾也。」龇又通呰。「呰,苛也。」瑞辰按: ...
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明贤法师:当前中国佛教最大的问题是过分庸俗化
法师们不敢到社会上去,可是天天有人在以法师的名义在社会上败毁法师们,这就形成了一种恶性循环。法师们 .... 聪明的人,谁会因为某几个人,而去毁訾一个法统。 «凤凰网, Lip 15»
佛陀究竟长什么样?和凡夫相比有哪些体貌特征?
佛的眉间有白毛,柔软如兜罗绵,其色雪白,光洁清净,长一丈五尺,右旋卷收。这是佛在因位时,见众生修三学,称赞其美而不毁訾,有谤者则遮制守护而感得的妙相。 «凤凰网, Maj 15»
阿底峡的佛学思想
有的只修密乘而轻视显教;有的只重戒律而毁訾密法。显密二派形同水火。尊者由后藏至唐薄伽、桑耶、聂塘、拉萨、耶巴、盆宇等处,对没有佛化的地方广事弘宣,对有 ... «新浪网, Sty 15»
为何不能“说僧过”
若复有男子女人,于信大乘菩萨众生,起嗔恚心骂辱毁訾。文殊师利!此罪过前,无量阿僧祇。何以故?以从菩萨生诸佛故;以从诸佛有塔庙故;以因佛有一切世间诸天人 ... «新浪网, Paz 13»
人间福报善语之德
因此,不可口出恶语,毁訾他人,让人生起烦恼,自己也丧失意志。 第三、和合的语言能去除两 ... 不揭人隐私,不自赞毁他,这都是善德之语。 第一、正直的语言能去除 ... «凤凰网, Cze 09»