KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «荤血»
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荤血 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
刘丽梅 Esphere Media(美国艾思传媒). 末。(3)保温壶之中加入所有的茶材,焖泡约5~10分钟后,将茶渣滤去后即可食用。均衡饮食,健康美丽之源饮食均衡,是身体健康的根本保证。唐朝“药王”孙思邈就曾说过:“人之安身之本,在饮食也。”均衡的饮食,是人体 ...
刘丽梅, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
土地榷利爱更登靛之登靛蕾核乱傈荤,除法合另有规定外,依左列规定辩理:叫所有榷移膊登甜,以甲辙地慎,税捐掇蹄核定徽(免)辆契税之慎值篇荤。□典榷敲定登靛,以榷利慎值、税捐撰臃核定之徽(免)钠契税之慎值篇擎。日磁承登甜,土地以甲韩地僵;建物 ...
《翻譯名義集,什物》:「葷而非監集,乞新茶》詩;」嫩綠微黃碧澗春,採時聞;辛,指辣味的。佛家戒食葷辛。唐姚合《姚少【釋義】氣味^ ^之蔬菜的統稱。葷,指有氣味的【請音】厂乂~丁 14 葷辛年長齋,不衣文綵。」》:「維弟兄俱奉佛,居常蔬食,不茹葷血。晚逾三紀,不茹 ...
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笑看云起共潮生：诗风华韵中唐朝诗人的秋水长天:
《旧唐书》上说:“维弟兄俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩”,参照这首小诗来看,“居常蔬食,不茹荤血”的举动是诗人发自内心的。吃斋是源自“闻其声不忍食其肉”的悲悯,不是徒有形式,只走个过场而已。只有参破所有生命相通相同的本质,才能放下 ...
到了中国,特别是从南朝梁武帝开始,对僧人就开始全面、严格地禁绝荤血之食,而民间普通信徒也尽量倾向于素食。之所以绝荤血的观念深入人心,原因在于汉地佛教将杀害动物的恶业与果报结合起来,惊悚人心,认为此生杀害动物,或当下受报,或来世受报, ...
时至今日,人们对素食仍不乏喜欢者,有的老人还坚持少吃或不吃荤食。现代医学认为,以荤食为主容易导致慢性疾病的产生,如心血管疾病,消化系统疾病和癌症等。因为经常吃荤食的人,荤食在体内要经过 6 ~ 8 小时才能完全消化,身体还必须分泌大量的 ...
慧缘, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009
(出《廣異記》)孫明唐孫明者,鄭州陽武人也,世貧賤,為盧氏莊客,善持金剛經,日誦二十遍,經二十年。自初持經,便絕葷血。後正念誦次,忽見二吏來追,明意將是縣吏,便縣去。行可五六里,至一府門,門人云:「王已出巡。」吏因閉明於空室中,其室從廣五六十間,蓋若 ...
話說宋孝宗宮中有兩位劉娘子:一位劉娘子生性極其和平,中年以後便就斷了葷血,終日只是吃素、焚香、念佛,禮誦《觀音》、《金剛》二經,日日限定功課,宮中都稱他為看經劉娘子。一位劉娘子是孝宗藩邸舊人,聰明敏捷,烹調得好肴饌,物物精潔,一應飲食之類, ...
乃断荤血食,刺臂镂板,写摹佛书,辇散于所经由道,区区,祈彻母氏之听闻。至此累日,又言傥在金州者,明日且复如南矣。”......(同)至京未几,闻长安大尹钱公明逸表康叔于朝曰:“朱某响去官,本繇寻其母,今既得之冯翊矣,宜迁之旧秩,且褒宠之,以劝激天下。
四川省民俗学会, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
义烈发于血诚,非直勇也,智亦异焉。”小二滕县赵旺,夫妻奉佛,不茹荤血,乡中有“善人”之目。家称小有。一女小二,绝慧美,赵珍爱之。年六岁,使与兄长春,并从师读,凡五年而熟五经焉。同窗丁生,字紫陌,长于女三岁,文采风流,颇相倾爱。私以意告母,求婚赵氏。
