KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «火祆»
Poznaj użycie słowa
火祆 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
火祆 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
火坛与祭司鸟神/中国古代祆教美术考古手记/紫禁书系: 中国古代祆教美术考古手记
本书对一千四百多年的中国火袄教遗存及其宗教图像系统进行了揭示与论证,内容涵盖地下墓葬和地上碑刻,包括火袄教——琐罗亚斯德教在中国,碑志上的袄神世界,火袄教的丧葬礼俗 ...
火祆教则不然,其人来中国并不传教,也不译经,故其教只用胡人,而无汉人.敦煌石宝发现有大秦,摩尼二教经典,而无火祆教经典,即可证明.又大秦、摩尼寺均称寺,而火祆祠独,称祠,间有称庙者,但与大秦、摩尼有别.火祆、大秦、摩尼虽有上述之不同,但后来却 ...
甘肃省社会科学学会. 联合会, 甘肃省图书馆,
1989
此刻云姬并没有露面,太子的人一定要进入祆祠,那些堵住大门的祆教人中有一位老者,头发胡须白如雪,穿着白色袍子,腰间束一条火红色宽带,绣着金色火焰纹饰,看上去颇有些身份地位。他挺身挡在最前面,冲李恒毫不畏惧地道:“我火祆圣殿,绝不允许被人 ...
4
Beijing da xue bai nian guo xue wen cui - 第 2 卷 - 第 16 页
北史西域传之康国传,则又全采自隋书,故与其谓祆字始见于魏书,毋宁谓祆字始见于隋书。祆盖唐初之新造字也。 ... 用书与隋书,同纂修于初唐;而于他书外国传所谓火神天神者,乃简称之曰火祆神;是火祆者即火神天神之简称。嗣是史籍相承,在外国传则称 ...
Beijing da xue Chung-kuo chʻuan tʻung wen hua yen chiu chung hsin,
1998
5
Debate and research on the three Persian religions: ... - 第 426 页
教的研究,勢必就意識到古代中國另一個宗教,即火祆教的盛行及其研究的必要。摩尼教研究已有學界同仁捷足先登,陳垣先生可能因此而將火祆教的研究成果先行發表。筆者這樣推測,無非要說明陳垣先生之研究中國火祆教,也間接發端於敦煌遺書的大 ...
6
北京图书馆同人文选 - 第 1 卷 - 第 14 页
祆字起于隋末唐初,北魏南梁时无有。《魏书 ... 《北史,西域传》之《康国传》,则又全采自《隋书》,故与其谓祆字始见于《魏书》,毋宁谓祆字始见于《隋书》、祆盖唐初之新造字也。《魏书》 ... 《周书》卷五十,波斯国俗事火祆神,废帝二年(西五八 0 〉,其王遣使来献方物。
《北京图书馆同人文选》编委會, 北京图书馆,
1987
又认为火和光是善道的代表,因而教徒崇拜火与日月星辰。由于其教徒崇拜火,故我国称其为拜火教,又因其教徒拜天,又称之为"胡天" (胡为对北方少数族的称呼,此文有外来之意)。火祆教的"祆" ,据说是"天神"二字的缩写。至少在三国之初,火祆教就因沿丝绸 ...
8
20世纪中华学术经典文库: 历史学. 中国古代史卷 - 第 3 卷 - 第 436 页
祆字之见于典籍者,此为最始;此以前但有火乔切之袄,无阿怜切之祆。祆字之意义,以表其为外国天神,故从示从天。同时《周书》亦有祆字,并谓之曰火祆神;火祆二字之相连,亦始于此。《周书》卷五十:波斯国俗事火祅神;废帝二年(五八 0 年) ,其王遣使来献方物 ...
其二,垒火塔。每年春节和元宵节前后三天,在村镇广场或十字街头用粗木或大块煤炭垒成宝塔状,高出房檐,层层点燃后,在火势最强时,人们围绕火塔敲锣击鼓, ... 这种驱恶求吉的风俗,在敦煌文书 72569 《傩安城火祆咒文》中也有: "靳傩圣法,自古有之。
那大臣又舉了舉手,才道:「敢問:祆主立教,傳自西洋,不知何由而起?」賈茂道:「《酉陽雜俎》昔載:德建國,烏滸河中,有火祆祠,其神自波斯國來,祠內無像,於大屋下作小廬舍。向西有一銅馬,相傳自天而下。事可考也,則祆主自波斯國來無疑矣。「又問其設教建學, ...
WIADOMOŚCI, KTÓRE ZAWIERAJĄ SŁOWO «火祆»
Sprawdź, o czym dyskutuje się w prasie krajowej i zagranicznej oraz jak jest stosowane słowo
火祆 w wiadomościach.
文物所见西域粟特人的社会生活风尚
王素在《高昌火祆教论稿》中， 对这些吐鲁番新出土的材料做了通盘的解说，把属于麴氏高昌国时代的文书中的“丁谷天”、“胡天”、“诸天”、“天”， 都解释为祆神或其祭祀 ... «新浪网, Wrz 15»
还原被电影《杨贵妃》颠覆的真实历史丨翻书党
... 参戎狄之制）、“胡乐”（羌笛、胡琴、琵琶）、“胡教”（火祆教、景教、摩尼教）均为时尚。 ... 武宗灭佛并及景教、祆教等教的会昌五年(845年)的210年间，为景教在华传播的 ... «新华网内蒙古频道, Sie 15»
沙漠中的伊朗亚兹德古城7000年不灭的灵魂
金庸所描述的明教，起源于波斯，在伊朗被称为琐罗亚斯德教（或拜火教，中国史称祆教、火祆教）。 说到《倚天屠龙记》，很多武侠迷也许会记得，张无忌的所谓圣火令 ... «凤凰网, Lip 15»
[考察手记]上海交大教师安琪博士：敦煌观画记(图)
在日本滋贺县美秀(Miho)博物馆中，藏有粟特人画像石，画像石的后屏上是展现火祆教葬仪场面的浅浮雕。一位身着长袍站立的长者立在火坛前，后面尾随四人，两跪两 ... «中国甘肃网, Cze 15»
固原祆教与宁夏美术考古
其中在宁夏固原地区发现的不少，其中九龙山隋墓的主人更有可能是祆教祭司。 陈伟. 祆教在中国中古 ... 因为拜火，所以有人称为火祆教或者拜火教。 祆教传到中亚的 ... «新浪网, Kwi 15»
丝路上的胡旋舞与金覆面
火祆教传入中国后，因崇火，也称拜火教。固原唐代粟特人史姓墓出土的金覆面(face cover)的日月图案，或推测为分别与拜火教或摩尼教有关联。覆面的习俗是指古人 ... «新浪网, Kwi 15»
地球上最古老的人类居住的城市——亚兹德
金庸所描述的明教，起源于波斯，在伊朗被称为拜火教（或琐罗亚斯德教，中国史称祆教、火祆教）。2500年前波斯帝国至萨珊帝国时期的国教，是拜火教，直到1300年前 ... «人民网广东视窗, Gru 14»
伊朗亚兹德：地球上最古老的城市
金庸所描述的明教，起源于波斯，在伊朗被称为拜火教（或琐罗亚斯德教，中国史称祆教、火祆教）。2500年前波斯帝国至萨珊帝国时期的国教，是拜火教，直到1300年前 ... «环球网, Gru 14»
山西投700万元保护中国唯一波斯祆教古建筑
据碑载，祆神楼是文潞公特为袄神所建，祆神即波斯火祆之神。祆教即拜火教，波斯外来之宗教，公元六世纪后传入中国。祆神楼专为胡僧顶礼之所，唐代多建，宋元时偶 ... «中国新闻网, Kwi 14»
丝绸之路的当代意义
古城内外分布有大批宗教遗迹，包括佛教寺院、景教堂以及景教、火祆教和摩尼教墓地。也就是说，当时的碎叶居民，分为三个世界性宗教团体：佛教、基督教、摩尼教。 «光明网, Paz 13»