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王惟俭《文心雕龙》训故本王惟俭《文心雕龙训故》 1 在明代"龙学"研究史上是一奇迹。王氏《明史》卷二百八十八《文苑四》与曹学佺同传,曾取进士,为官, "惟俭资敏嗜学,初被废,肆力经史百家... ...万曆、天启间,世所称博物君子,惟俭与董其昌并,而嘉兴李日华 ...
李延壽. 共之。二曰:內作色荒,古人重誡。大尊初臨四海,德惠未洽,先搜天下美女,用實後宮,又詔儀同以上女,不許輒嫁。貴賤同怨,聲溢朝野。請姬媵非幸御者,放還本族。欲嫁之女,勿更禁之。三曰:天子未明求衣,日旰忘食,猶恐萬機不理,天下擁滯。大尊比來一 ...
比较理想的《文心雕龙》注,应该在对字字句句落实出处前提下,并且对一些语词范畴以及整个文论体系,结合历史文化背景,作出具有理论深度和思辩性的阐发,微观具体的注释应与对刘勰文论宏观整体的把握相结合,而宏观的认识也应植根于微观的研究, ...
这与当时名臣王俭烦有关系。王俭是齐高帝佐命功臣,甚蒙宠任。史言其 4 弱年便留意三礼,尤善《春秋礼发言吐论,造次必于儒教" (《南史》本传)。永明年间,他官居侍中、尚书令、卫将军。他多年主臂支部,掌捏选举 1 又任国子祭酒、太子少傅,学士馆即开设 ...
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文心雕龙研究荟萃: 《文心雕龙》一九八八年国际研讨会论文集 - 第 178 页
《文心雕龙》一九八八年国际研讨会论文集 饶芃子. 之为祭酒,黜郑置王,意在贵玄,事成败儒。今若不大弘儒风,则无所立学;众经皆儒,惟《易》独玄,玄不可弃,儒不可缺。谓宜并存,所以合无体之义。且弼于注经中已举《系辞》,故不复别注。今若专取弼《易》,则《 ...
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文心雕龍作家論硏究: 以建安時期為限 - 第 148 页
以建安時期為限 方元珍. 東漢末年政局紊亂的激盪,及當時士人尊尙氣節的餘緒,薈萃而成, -一、忠義耿直之麇氣孔融的人格特質,包括其志高性潔,不僅面對人生的無常,有奮發之志,且胸懷磊落,大度無私,如〈雜詩〉之一云:巌巌鍾山首,赫赫炎天路。高明曜 ...
王更生 册的編次,其凡例五云:釋」,「訓釋」文字,一行雙訓,行十七字,體勢較正文稍細,毎篇相間,分卷則別起。至於上下二訓故卷之一」,次行書「明河南王惟儉訓」(見書 570 。毎頁九行,行十八字。正文之後,接附「訓及「凡例」七條。又次爲「文心雕龍訓故目錄」。
陈思苓. '云: "文帝彬雅,秉文之德,孝武多才,英采云构" (《时序》〉。皆以倡导文学为务,其影响最为深远。由此引起宋代文人辈出,如刘勰所云: "尔其缙绅之林,霞蔚而飈起,王、袁联宗以龙章,颜、谢重叶以凤采。何、范、张、沈之徒,亦不可胜也" ( :《时序》〉,若论 ...
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雕菰樓集: 二四卷 - 第 51-60 卷 - 第 326 页
III 111III 二 110.是寒一屍溯德屍縱 灣府彰化縣溯剩^ ^ —期乂, ^遣攀歸夠一官賴剩^ ?翩 1 民所衣到翻囊利周^ ! ^ !罰翻則以微瓛遊歷海疆垂一一十&朋愼儉貧! ^一劃使葡寶丁母憂去官服—翻薩^隸天津縣,乾隆一一十年由賈捐州^刽^ ! ^ ^ ,雀山東平度州^ ...
目加田誠. 义"裁?【注釋】 0 埤:增。 0 皇:楊校,唐寫本作「王」。 0 紀號:記功績。紀,同記;號,吿。封禪:古代帝王受八叩後祭天祭地的隆重典禮。封是封泰山,祭天;禪是禪梁父,祭地。梁父是地名,在泰山下。 0 周穆:周穆王。《穆天子傳》說周穆王曾在弇山刻石記功。
