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譚啟平. 第三本《韓非子》韓非機會越來越珍貴的社會,如果有能發現機會、抓住機會的眼光,那對於謀略的施展也是很重要的。從桓公拒絕就醫來看,我們也能得到有益的啟示:對於自己不懂、不專業的事,就要多聽專業人士的意見,不可因為自己不喜歡就拒絕 ...
陳恆慶. 毀廟聞鄰縣新學界有劉歌丞者,不講聲光化電之事,亦不講經濟法政之學,但聞外國不供神像,破除迷信,即可自由,乃將門外關帝廟神像毀碎,思為一邑之倡。不數月,疽發於項而死。死後無敢繩其武者。忽有同邑文士李慈垣,奮然而興,曰:「愚夫愚婦,燒香 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 一九七聽。』『適』讀爲『敵』。」瀵曰:『曹羈曰:戎衆以^ ^無自適^ 0 「敵」,諸本同,唐石經缺。^ 88 ^云:「 11 ^ ^ 0 「戎」,毛本作「我」,誤。 0 「特」,閎、監本同,毛本作「獨」,誤。「季氏爲無道,僭於公室久矣。吾欲弑之,何如?』子云:昭 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
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廿二史攷異. 21: 100 juan - 第 21 卷
100 juan 錢大昕 之蔣勛三人之死已見鄧處訥傳紀不必更書唐曼處訥一諫其實那靈為茂貞守思諫不能有之也 _ 光化元年五月馬殷陷邵衡水三州刺史蔣勛楊師遠唐曼死「李思諫為靈塞節度使則以赦茂貞故更以延州節授之而一郊又為茂貞所有矢此又討茂 ...
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白話二十四史 - 第 14 卷 - 第 1049 页
李宗勉被提升为谏议大夫兼侍读。他首先讲边防的事应该增兵防御上游。又说: "求谏不难而接受劝谏难,接受劝谏不难而执行劝谏难。如果听一劝谏不做戒备,轻视它而不相信,最终会使正直的言论,对国家无益,对当时的危局无救,这和拒绝劝谏的人只相差 ...
卷第十三(十八則)諫說之難韓非作說難,而死於說難,蓋諫說之難,自古以然。至於知其所欲說,迎而拒之,然卒至於言聽而計行者,又為難而可喜者也。秦穆公執晉侯,晉陰飴甥往會盟,其為晉游說無可疑者。秦伯曰:「晉國和乎?」對曰:「不和。小人曰必報仇,君子 ...
諸臣被罵,各皆俯首無言,是時梁儲身抱微恙,上朝乞假,是以不同諸臣進諫;及見少主大怒,又提起劉瑾救駕有功,心中甚是疑惑, ... 有何本領殺他;以我看來,此事定有機謀在內,惟是並無贓證,難與相爭;且主上近日寵幸異常,諒難諫止,莫若暫時隱忍,以觀其後。
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新編資治通鑑繁體版 第九部: 第241卷至第270卷
第241卷至第270卷 司馬光. 民光日之取瑞 _ 介前狹行、 _ 字之是非。申以為首旬吳唱駁。鼓人或請以城叛,吳弗許,日:「或以吾城叛,吾所甚惡也,人以城來,吾獨何好焉!吾不可以欲城而通奸。」使鼓人殺叛者而繕守備。是時唐新與吐蕃修好而納其維州,以利言 ...
王方慶 朔雪寒. 對隋煬帝求覓無己太宗曰:「隋煬帝求覓無已,內則淫蕩於聲色,外則剿人以黷武,遂至滅亡。朕睹此,但以清靜撫之。今百姓自言安樂,豈知朕之力也?」公對曰:「堯人擊壤而歌,亦云:『帝有何力於我哉?』只將此事,以為太平百姓,亦不知由主上安之 ...
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N02n0001 第二冊 律藏二: 經分別二
至三次即成罪」,被諫告至三次即成為罪,非於行其事之同時即為罪。「應離去」者,應離開僧伽。「僧殘」者,......乃至......是故亦云「僧殘」。(二)於如法羯磨有如法羯磨想而不捨者......〔參照僧殘七.二(二)〕......於非法羯磨有非法羯磨想者,突吉羅。(三)不被諫告者、 ...