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〔 33 〕取容:曲从讨好,取悦于上。容,悦。天于既下绢钱令而尊卜式〔 l 〕,百姓终莫分财佐县宫囚,于是(杨可)告缰钱纵矣田。郡国多奸铸钱刨,钱多轻,而公卿请令京师铸钟宫赤侧固,一当五,赋官用非赤侧不得行〔 6 〕。白金稍贱,民不宝用...。县官以令禁之。无益。
周啸天, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
贾谊说:「铸饯之情,非淆杂为巧,则不可得赢。《汉书食货志》:「郡国铸饯,民多奸铸。」颜师古云:谓巧铸之,杂铅锡。」这是以淆杂铅锡为巧者一。《食货志》又云:「今半两饯,法重四铣,而奸或盗摩饯质而取,饯益轻薄而物贵,则远万用币烦费不省。」这是以盗摩取为 ...
此书描写社会具如禹鼎铸奸,元微不至口《红楼梦》全脱胎于《金瓶梅》,而文章清健自然,远不及也 n 乃以其描写淫态而弃之耶?则《水浒》、《红楼梦》又焉能免?陈独秀存技里不但指出了《金瓶梅》存小说发展史卜的重要地位,对《红楼梦》产牛了盲接的影响, ...
褚钰泉, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009
三、汉武帝时统铸五铢钱西汉汉文帝五年,政府更撤除了禁止私人铸钱的命令,放任大家自由铸钱,因而币制更加混乱。 ... 汉武帝此次币制改革的目的在于解决奸铸严重,主要用改币式、币文、提高成钱难度,以抑私撬盗铸,变动币重以求合于流通的需要。
鼎铸神奸典源出处《左传,宣公三年》: "昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸。故民人川泽山林,不逢不若。魉魅魍魉,莫休. "《汉书,郊祀志》: "禹收九牧之金,铸九鼎,象九州。"释义用法传说夏禹曾铸九鼎,上面铸有各州的方 ...
此次在南京小营花红园发现的铸钱泥范,钱型正面左右都对称模印有反体"五铢"二字篆文,但从类型上划分则为有轮廓五铢和 ... 元鼎二年(前 115 年)由郡国铸行五铢期间,闪缺乏统一标准,各地铸出的钱币在钱文结体上多迥然而异,加以其时民间奸铸烽起, ...
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新編資治通鑑繁體版 第一部: 第1卷至第30卷
然鑄錢之情,非看設雜為巧,則不可得贏;而看設之甚微,為利其厚。夫事有召禍面法有起奸;金金細民人操造幣之勢爸隱展而鑄作。因欲禁其厚利微奸雖聽罪日報」其勢丕止。乃者」民人抵罪多者一縣百數.及要之所疑撈等奔走者甚眾。夫縣法以誘民,使入隱阱, ...
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新编资治通鉴简体版 第六部: 始于梁武帝武普通七年，迄于隋文帝大业三年。
帝: “家姊行路相犯,极以为愧。”日道穆免冠谢,帝日: “朕以愧卿,卿何谢也! ”于是魏多细钱,米斗几画一千,高道穆上表,以为: “在市铜价,八十一钱得铜一斤,私造薄钱,斤赢二百。既示之以深利,又随之以重刑,抵罪虽多,奸铸弥众。今钱徒有五铁之文,而无二铁之实 ...
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Journal of Hangzhou University: philosophy and social ...
今农事弃捐而米铜者日荐,择其束料,冶熔炊炭,奸钱日多。"注云, "应功日: '熔,形容也,作钱模也。'师古日: '键音容。' "所以, "摩钱里取铬" ,就是据钱币有字的一面,拓一个钱模子·制成钱范,再用来铸钱。铸时散入杂质,精又之甚微,为利甚厚" 0 。或者铸轻钱, "铸 ...
还有一些人"盗摩钱质而取谿" 0 ,他们为了获利,想方设法把市场上流通的铜钱再磨掉一些,另铸铜钱。本来铸钱就很获利,造"奸钱"获利就更多了。于是,人们开始不务农业而转向采铜铸钱,更确切地说,是去制造"奸钱" ,致使市场上"奸钱日多" ^。货币品种不一, ...
陈其泰, 赵永春, 南京大学. 中国思想家硏究中心, 2002
