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佛教的平等精神印度的階級制度中,最受壓迫)絲毫得不到自由的)就是居第四位的首陀羅賤族。然而這一等賤族在四姓中問佔了大多敷,哪裡肯安心久受壓迫呢?不過世界上凡是受壓迫的民族】如果本族的人起來號呼,要求平等)他的力量往往是事倍功半三 ...
漢魏清過去還有一種誤解,認爲名士都是士族、高門的代表人物,名士的清議就是代表士族高門利益的人物批官」到「尙姓」的過渡橋樑,便是九品制度。有高門、寒門,勢族、賤族等等,並無士庶之科。晉宋選舉才開始「尙姓」,有了士族、庶族的分別。由「尙兩文 ...
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 4 页
下注云「言仕子不居賤所校是也。「士」、「仕」皆傳陳云今宋書作「任」,爲是。案:「仕」。何校「士」改「任」。云善作「士」。茶陵本云五臣作且士子居朝袁本「士」作「仕」, 卷五十皆俗士,不能校其材藝,乃隨時斟! 8 ,定其品差。劉毅所云下品無高門,上品無賤族者也。
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
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明淸人口婚姻家族史论: 陈捷先敎授, 冯尔康敎授古稀纪念论文集
陈捷先敎授, 冯尔康敎授古稀纪念论文集 陈捷先, 冯尔康. 王卞后,蜀后主敬哀后、张后,孙权步夫人,孙亮全后,孙休朱后。平民 5 家:魏武丁夫人,蜀先主甘后、穆后,孙坚吴夫人,孙权二王夫人。刑人及贱族 6 家:魏武帝卞后,明帝毛后、郭后,吴主权潘后,孙和何 ...
凡同一姓氏之族人谓之"氏族" ,氏族的首领是神的苗裔,神的代表,遂以统治氏族全体,包括本族所管治的一切异族。但在全历程中有一重要问题, ... 贵族的系谱一经成立,平民贱族跟着起而模仿,于是全社会的各阶级皆有系谱。由社会的意义来说,平民或贱族 ...
才者则白屋之子可至公卿,非才则公卿之孙流为皂隶,自非乐丐奴虏之贱,无人不可以登庸,遂至于今 3 全中国绝无阶级。以视印度、欧洲 ... 夫以阶级之限人,以投胎为定位,不论才能,一不幸生为贱族 3 ,不许仕宦,不许学业,不通婚姻,不列宴游。甚且不通话言 3 ...
王春永. 授權是分身術一清正乃養心經口—佚名三國時期一諸葛亮為蜀漢“鞠躬盡瘁一死而後已"一這種精眒干古稱堇欠一但是反過來想一想一蜀漢在魏蜀吳三國中最先滅亡一不能說與諸葛亮沒有關係。他雖然不如前文故事中的道士那樣可憐一但也好不 ...
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汉晋家族研究/中国家庭·家族·宗族研究系列 - 第 66 页
阎爱民. 悼杨后,惠帝贾后、羊后,元帝虞后、郑氏(简文宣郑太后) ,明帝庾后,成帝杜后,康帝褚后,穆帝何后,哀帝王后,废帝庾后,简文帝王后,孝武帝王后,安帝王后,恭帝褚后。平民一家:武帝姬怀王太后(怀帝即位追尊为太后)。贱族两家:简文帝李氏(孝武文李 ...
使谋身者而安于境遇也,则贱族之的士礼立, (英前宰相,与格者斯顿齐名者本犹太人 n 犹太人在英,视为最贱之族 0 何敢望挫俄之伟勋;蛋儿之林肯, (前美国大统领,渔人子也,少极贫, )何敢企放奴之大业;而西乡隆盛当以患难易节;玛志尼当以窜滴 ...
林文光, Esphere Media(美国艾思传媒), 2008
包括了工匠、吏家、兵家、客户、屯户、牧户以及官私奴婢等「卑姓」的人户。其次,良族中又分爲「士家」,「賤」則包括了「百工、伎巧、卑姓」。〔留〕也即是説良族包括了貴族、官僚、士族及庶族平民,賤族則由的「良族」, (至)和不自由的「賤族」。〔 I 〕「良」即包括了 ...