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(三)其他有意思的是,前些日读严晓星《条畅小集》,其中有一篇文章《关于“高唐王忠菴”》与本文可谓异曲同工。作者云“高唐王忠 ... 是时,海内外群生万物,方旁达交畅,仲首拟《南薰之歌》用启圣聪,比隆有虞,中道而止,岂先王之乐未当复欤!于乎!先王之乐不见复 ...
唐中六, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
夫婦設筵於亭,兩情交暢。仁樂飲沉醉,攜妻而笑曰:「昔日非小梅之功,安有今日之樂!」韓氏聞言即疑,遂詢其故。仁將前情一一說知。韓氏聽罷,敢怒而不敢言,身雖遭仁計襲,心實為仁茹肉。酒蘭仁睡,時至三鼓,自縊而亡。次日,韓應宿聞知馳視,正欲赴縣具告, ...
云弄习习囊默吉喜迁莺春宴。薄雾靠烟,软风轻日,物态与人交畅。柳,粪宝钮缪婴络、彩丝帕维帐。。花画交相响。歌连长缴。酒凝深碧。和气盎然席难逢舒放。但拍掌。醉陶然一笑,忘形天壤。 O 歌警澎盈十蓄费霸费囊好 O 露风虞化寿色染壹黄,枝模鹤瘦.
张振华. 和志向,都想为天下苍生出口气,为黎明百姓做一些事情。因为这个共同的志向,三个人结拜为兄弟。这份感情,伴随了他们一生,在以后的峥嵘岁月里,他们三个人一起驰骋疆场,无论遇到多么险恶的环境都不离不弃,患难与共,成为千古美谈。这三个人 ...
在「樂觀其深」中, 21 作者闡明了先王之制作音樂,基本上即是本著人之情性, 22 依據天時度數,讓陰陽剛柔四氣交暢於內,同時也以樂曲表現出來。其中陰陽、剛柔之氣的交暢,即指天之氣與人之氣的交暢,人之剛柔之氣則與人之怒攝之情相連繫。( ^ )就樂曲 ...
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汉学研究之回顾与前瞻: 新加坡国立大学中文系主办国际汉学会议论文选集
Dept. of Chinese Studies. 者,阴也,阴以静为主,即《乐记》所谓"著不动"也。惟其静而不动,是以深沉厚重,或至于不和,而作之以阳德,则阳之动者,足以济乎阴之静,其萃见于万物者,无非食然交畅,为造化至和之理。圣人体是和以作乐,防天下之不和者也。
National University of Singapore. Dept. of Chinese Studies,
1995
会一音吹万有,衍方寸,弥大千;同焉而交畅,异焉而吻合;同受秘印,目为宗师。经日本学者宇井伯寿和印顺法师考证,怀让受学于慧能当是事实。曹溪门下人才济济,想必怀让在当时只是并不崭露头角的人物;在慧能入灭时,已离开曹溪。怀让之生卒年不甚详, ...
李英武, 弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
即交来亦不过再交三千金,至易至少,即我出墨亦容易办,汝何虑焉?我随收随交汝便是。顷电査纽约,交畅已一切误汇港,今已截文畅矣。后此由我直汇汝便是,诚无庸惊动文畅,有款即汇汝,亦无庸多追。一面放心速办,外体以雅丽为主,不必如琼宴之多铺金反 ...
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(欽定)古今圖書集成 - 第 491-500 卷
交暢為表為佳民豪薩華擎高祖間皆具供以其姊龍故止坐交暢 1 房弟文路以免受羅率按北齊書外戚傳文鴨榮第四子也初封昌樂至其姊魏孝莊皇唇及四朝酸滅網之其甚厚文暢雷是拜肆州刺史家富於爾招致賓客既藉門地稱蒙後與承想哥屬往曾表李世棘 ...
轚按:此氰 11 之时,交合成胎,亦偶然耳,非若经尽受胎之期为有准也。以其另成一法,故录之以备用。胎孕所由孙思邀云:褚氏云:男女之合,二情交畅,阴血先至,阳精后冲。此所谓先后只在一时辩之。血开裹精,精人为骨而男形成矣。阳精先人,阴血后参,精开裹 ...