Znaczenie słowa "郊祭" w słowniku

WYMOWA SŁOWA 郊祭

郊	祭
jiāo	jì

CO OZNACZA SŁOWO 郊祭

Definicja słowa 郊祭 w słowniku

Podporządkowanie wciąż przedmieścia. Ofiarujcie niebo i ziemię. Książka "Księga obrzędów. "Podmiejskie zwierzęta specjalne": "Święto obrzeży obchodzone jest także przez najdłuższy dzień." Kong Yingda skrupulatnie: "W tym dziale znaczenie święta dynastii Ming zostaje sublimowane, a dla tych, którzy spotykają się najdłuższego dnia w miesiącu, dynastia Ming czci Xia Zhengjian. Miesiąc stycznia ... jest zbudowany w pierwszym miesiącu tego miesiąca, a wysublimowane festiwale przywitają ten długi dzień. "

TŁUMACZENIE SŁOWA 郊祭

Poznaj tłumaczenie słowa 郊祭 na 25 języków dzięki naszemu tłumaczowi wielojęzycznemu.

Tłumaczenie słowa 郊祭 na inne języki w tej sekcji zostało uzyskane za pomocą automatycznego tłumaczenia statystycznego, gdzie podstawową jednostką tłumaczeniową jest słowo «郊祭».

• chiński: 郊祭
• Tłumacz chiński - hiszpański: Festival Rural
• Tłumacz chiński - angielski: Rural Festival
• Tłumacz chiński - hindi: ग्रामीण महोत्सव
• Tłumacz chiński - arabski: مهرجان الريف
• Tłumacz chiński - rosyjski: фестиваль сельских
• Tłumacz chiński - portugalski: Festival rural
• Tłumacz chiński - bengalski: গ্রামীণ উৎসব
• Tłumacz chiński - francuski: rural Festival
• Tłumacz chiński - malajski: Festival luar bandar
• Tłumacz chiński - niemiecki: Rural Festival
• Tłumacz chiński - japoński: 農村祭
• Tłumacz chiński - koreański: 농촌 축제
• Tłumacz chiński - jawajski: Festival Rural
• Tłumacz chiński - wietnamski: Lễ hội nông thôn
• Tłumacz chiński - tamilski: ஊரக விழா
• Tłumacz chiński - marathi: ग्रामीण महोत्सव
• Tłumacz chiński - turecki: Köy Şenliği
• Tłumacz chiński - włoski: Festival rurale
• Tłumacz chiński - polski: Festiwal Wsi
• Tłumacz chiński - ukraiński: фестиваль сільських
• Tłumacz chiński - rumuński: Festivalul rural
• Tłumacz chiński - grecki: Αγροτικό Φεστιβάλ
• Tłumacz chiński - afrikaans: landelike fees
• Tłumacz chiński - szwedzki: Rural Festival
• Tłumacz chiński - norweski: Rural Festival

KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «郊祭»

Poznaj użycie słowa 郊祭 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem 郊祭 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.

禮記正義(曾子問~禮器): - 第 103 页

云「褅郊之祀,則有全忝」,是郊祭天有是宗廟有血也。自云「以血祭祭社稷五祀」,是三獻此云「郊血」,是郊有血也。^ ^云「毛血告幽全」,與大響三獻之屬,正祭之時,皆有血有腥,有爛有孰。神之外,於正祭之時,有此郊血大饗腥之脣也。凡郊爲始。此云「郊血,大饗腥 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

春秋繁露:

郊祭第六十七春秋之義,國有大喪者,止宗廟之祭,而不止郊祭,不敢以父母之喪廢事天地之禮也。父母之喪,至哀痛悲苦也,尚不敢廢郊也,庸足以廢郊者,故其在禮亦曰:喪者不祭,唯祭天為越喪而行事。夫古之畏敬天而重天郊如此甚也,今群臣學士不探察曰:「 ...

董仲舒, ‎朔雪寒, 2014

隋書:

天監三年,左丞吳操之啟稱:「傳云『啟蟄而郊』,郊應立春之後。」尚書左丞何佟之議:「今之郊祭,是報昔歲之功,而祈今年之福。故取歲首上辛,不拘立春之先後。周冬至於圓丘,大報天也。夏正又郊,以祈農事,故有啟蟄之說。自晉太始二年,并圓丘、方澤同於二郊。

魏徵, ‎李百藥, ‎房玄齡, 2015

南齊書:

永明二年,祠部郎中蔡履議:「郊與明堂,本宜異日。漢東京禮儀志『南郊禮畢,次北郊、明堂、高廟、世祖廟,謂之五供』。蔡邕所據亦然。近世存省,故郊堂共日。來年郊祭,宜有定准。」太學博士王祐議:「來年正月上辛,宜祭南郊,次辛,有事明堂,後辛,饗祀北郊。

蕭子顯, 2015

禮記今註今譯 - 第 2 卷

Q 前文以社祭為報本反始,而此云「大報本反始」,謂其規模最大。三寸譯卜天子往四方巡守,先要舉行播柴告天之禮。郊之祭,正迎看白晝最長的日子。因為天體至大,要報答天賜人們許多恩惠,不得不借這最長之日作為崇拜的主體。郊祭要先在國都的南郊劃 ...

王夢鷗, 1974

毛詩正義(頌): - 第 75 页

而云宋人郊「宋郊,契配」也? 110 稱「三王有受命中興之功,時有何則?名曰^ ^ ,是商世之頌,非宋人之詩,安得云以郊爲大祭,且欲别之於夏褅,故云大褅。」此説非也。冥者,異於先王,故其詩詠契之德。宋無圓丘之礼,唯云:「 58 ,大褅者,宋爲殷後,郊祭天以契配。

鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

春秋左傳(中) - 第 714 页

不郊亦乂乂走 7 古一廿無望,可也。【注釋】 0 三年:魯宣公三年(前六 0 六)。郊:祭天。望:祭祀山川。郊祭、望祭,詳見僖公三十一年注。 0 郊之屬:屬於郊祭的一種。【譯文】魯宣公三年春天,没有舉行郊祭而舉行望祭,都曰疋不符合禮的。望祭,曰疋屬於郊祭的 ...

左丘明, 1996

古文观止鉴赏（中华古文化经典丛书）:

圣王制定肥礼的原则皇二凡能施行法合、号合天下百姓的刀口以祭肥;以身殉只、勤尽职守的加以祭肥;以功勋安定国家基业的, ... 所以有虐氏蹄祭黄帝,祖祭颛玩郊祭尧宗祭舜二夏后氏稀祭黄帝,祖祭蚩页王页,郊祭鱼系,宗祭禹二商人椅祭舜祖祭契郊祭冥 ...

盛庆斌, 2013

春秋穀梁傳注疏(隱公~文公):

非其疆界則不祭。」 8 ^曰:「海、牲,猶三望。鄭君曰:「望者,祭山川之名也。謂其祀也,郊祭則焚燎,山則升,水則沉。不從,乃免爲郊天牛,角繭栗,三望之牛,角尺,其文出於^ ; ^。禮也,四卜,非禮也。是三傳各異。其用牲也,何休以 卷第九郊,魯郊非常禮,故卜之;求吉之 ...

范甯, 李學勤, 夏先培, 楊士勛, 2001

春秋左傳正義(昭公): - 第 42 页

8 ^説此事云:「昔者合祭之也。 ... 然則鲧非晋地之神,晋人不〇正義曰:自曰:「有天下者祭百神,諸侯在其地主,得佐天子祀羣神。 ... 家郊祭之」也。殷、周二代,自以其祖配天。雖復不以「夏后氏褅黄帝而郊鲧。」言郊祭天,而以鲧配。是「夏【疏】注「鯀禹」至「見祀」 ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

WIADOMOŚCI, KTÓRE ZAWIERAJĄ SŁOWO «郊祭»

Sprawdź, o czym dyskutuje się w prasie krajowej i zagranicznej oraz jak jest stosowane słowo 郊祭 w wiadomościach.

夏至阳气至极帝王祭地祈求风调雨顺

这天是帝王祭地的日子，为了清除荒年、饥饿和死亡，以祈求消灾年丰。 ... 按照阴阳观念，北方属于阴位，所以帝王率领群臣到城外北郊祭地，又因天圆地方，故北郊的 ... «大纪元, Cze 15»

中华第一陵黄帝陵：立陕西大地传华夏血脉

宋元时期，沿袭了郊祭时陪祭黄帝的传统，又把黄帝作为历代帝王之一在陵庙进行祭祀。明、清两代更加重视陵庙祭祀，将桥山黄帝陵祭祀列为国家祭典。民国时期， ... «凤凰网, Kwi 15»

南京明代天坛残存土埂已找不到地名成最后印记

南属阳位，因此古代帝王一般在都城南郊祭天；北属阴位，因此帝王一般在都城北郊祭地。 具体到明代，《明史》中有明确记载，明初，朱元璋建圜丘于正阳门外，钟山之 ... «中国新闻网, Lut 15»

“把亲人之灵接引到上帝身边”

万物本于天，人本乎祖，郊之祭也，大报本反始也，故以配上帝。 .... 孔子回答说：“万物之本在天，人之本在祖先，郊祭，这是报答本源返回原始之初，所以以祖先配上帝。 «南方周末, Mar 12»

清明节踏青的由来

宋吴自牧《梦梁录》记载临安清明节俗时说：“宴于郊者，则就名园芳圃，奇花异木之处；宴于湖者，则彩舟画肪，款款撑 ... 《东京梦华录》说：“清明日，官员士庶俱出郊祭坟”。 «凤凰网, Mar 11»