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XI 匚、飞 4 一幺^ ^ / / ^力、务人主,天下之有威者也,得民則威立,失民則威廢。蛟龍待尸. ^ /八厂、 X ^ ^尸, ' ! ' 0/^-虫^ 4!^*!力\ ~门! ! ' ^厂、 X 4\1 X 飞"、乂 3 廿 4 一幺 4! ^ 0 尸. ^得水而后立其神,人主待得民而后成其威,故曰「蛟龍得水^ ^/^, 5^力 1 1 》廿而 ...
Haofan Xie, Zhong Guan, Yingping Zhu, 2000
也作「蛟龍得雲雨」。出處《管子·形勢解》:「蛟龍待得水而後立其神,人主待得民而後成其威,故曰:蚊龍得水而神可立侖昌 o *從金融界轉到餐飲界,她就像「蛟龍得水」,每天工作都充滿動力。相似如魚得水‧相反較龍失水、/一千一人乃弓,己)弓意興蘭珊*解釋 ...
故節高而不解,則所欲得矣,解則不得。故曰:「山高而不崩,則祈羊至矣。 ... 故天不失其常,則寒暑得其時,日月星辰得其序。主不失其常,則群臣得其義, ... 得民則威立,失民則威廢。蛟龍待得水而後立其神,人主待得民而後成其威,故曰:「蛟龍得水,而神可立也。」
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荀子禮治思想的淵源與戰國諸子之研究: - 第 167 页
通觀《管子》一書的「神」或「神明」的用例,除了其他文獻中也普遍可以看到的「鬼神」意之外,還可以歸納出四個主要意涵。第一個意涵是:只有靈妙的動物才具備特別的素質。〈形勢〉日:「蛟龍得水,而神可立也。」〈形勢解〉解釋說:蛟龍,水蟲之神者也,乘於水, ...
《周礼·冬官》“画绩之事水以龙” ,赵氏注“龙,水中神物,画水不画龙,则无以见变化之神”。《管子·形势篇》: “蛟龙,水虫之神者也,乘于水则神立,失于水则神废,故日蛟龙得水,而神可立也。”《山海经·大荒东经》“旱而为应龙之状,乃得大雨” ,《大荒北经》: “应龙已杀 ...
【蛟龙得水】 jöo óng déshum 蛟龙:古代传说中一种能发洪水的龙。像蛟龙得到了水,就能借水腾跃天空。比喻有才能的人获得了施展的机会。《管子·卷二十·形势解》, “蛟龙得水而神可立也。” (北齐)魏收《魏书·杨大眼传》: “大眼顾谓同僚日; “吾之今日,所谓 ...
日三么力又台勿七戶人近-如魚得水蛟龍得水反:較龍失水目寸 su(-、- 1 、江了/釋義。傳說較龍得到水,能興雲作雨,飛騰上天。原比喻有了發揮才能的條件。後也比喻英雄人物得到施展才能的好機會。御他遇到上司賞識,就好像「蛟龍得水」,不斷創下更好的 ...
(三)岂有蚊龙愁失水二句。蚊龙:喻皇上。《管子,形势》(第二) : "蛟龙得水,而神可立也。"又《管子,形势解》(第六十四) : "蛟龙,水虫之神者也。乘于水则神立,失于水则神废。人主,天下之有感者也。得民则威立,失民则威废。蛟龙待得水而后立其神,人主待得民 ...
Zhonglong Deng, 李商隐, 2000
五南辭書編輯小組. 接納意見。虛左以待表示留出尊位恭候賢者。令人迷惑。虛與委蛇假意周旋,勉強敷衍。虛應故事按照陳規舊例敷衍辦事。虛懷若谷形容態度謙虛,胸懷開闊。虛驕恃氣形容人學養不足卻驕傲自大。虛驚一場比喻有驚無險。蛟龍得水比喻 ...
也作"犹龙得水"。犹( ^ ^ ) :如同。汉,桓宽《盐铁论,刺复》(《诸?集成》本^ ) :太公相文、武,以王天下;管仲相桓公,以霸诸侯。故贤者得位,犹龙得水,腾蛇游雾也。|《魏书,杨大眼传》七三 1634 (并见《北史》三七 1363 〉: (大眼顾谓同僚曰)吾之今日,所谓蛟龙得水之 ...
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蛟龙得水——XOQIU小评龙版02US
蛟龙得水——XOQIU小评龙版02US. CBSi中国·PChome | 作者: 月影 | 责编: 丁智明 2012-02-28 06:11:00. 抢沙发. 有幸在龙年伊始的时候拿到这块以龙为卖点的 ... «电脑之家, Lut 12»
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成语解释:蛟龙得水,传说蛟龙得水后就能兴云布雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。 “啥都不期待,我就期待2012年多赚一点”、“我期待不 ... «凤凰网, Sty 12»