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矜功不立 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
〔中〕《周易∙谦》劳而不伐,有功而不德,厚之至也。〔中〕《周易∙系辞上》自伐者无功,自矜者不长。〔中〕《老子》令仪令色,小心翼翼。〔中〕《诗经∙大雅∙丞民》战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。〔中〕《诗经∙小雅∙小曼》矜功不立,虚愿不至。 〔中〕《战国策∙齐策四》不以人之坏 ...
一個下屬對自己的老闆說:“講到勤奮,你不如我;論成功,我根本不敢和你比。這是為什麼呢? ... 下屬詫異地問:“不靠勤奮靠什麼呢? ... 一個人越是水平高、能力強、功勞大,越要懂得“矜功不立,慮願不至”的道理,做到“己之雖有,其狀若無;己之雖實,其容若虛”。
千華數位文化, 商鼎數位出版, [禪學/文學], 古利. 企者不立企者不立,跨者不行;自見者不明,自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。其在道也,曰:餘食贅形,物或惡之,故有道者不處。企者不立「企」是踮起腳尖,「不立」是站不了很久。人踮起腳尖身高會增加許多, ...
千華數位文化, 商鼎數位出版, [禪學／文學], 2014
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Zhan guo ce ji zheng - 第 2 卷 - 第 41 页
幸樂其名,華而無其實德」 9 謂好其名,徒有華色而無美德也, ,「華黃不烈曰 2 「此皆幸樂其名華」,「華」飽太無。不至」,不求不爲而欲得 7 虛願也,物不自至。飽彪曰, ,「矜功不立」,言徒有矜大好功之志,而不爲,故功不立。「虛願故曰, ,『矜功不立,虛願不至。
宣王不悅。左右曰:「王,人君也。斶,人臣也。王曰『斶前』,亦曰『王前』,可乎?」斶對曰:「夫斶前為慕勢,王前為趨士。與使斶為趨勢,不如使王為趨士。」王忿然 ... 昔者秦攻齊,令曰:『有敢去柳下季壟五十步而樵采者,死不赦。』令曰:『 ... 故曰:『矜功不立,虛願不至。
貧賤驕人雖然宣王有用人不專的毛病,卻能面對顏斶的頂撞,公然改變盛怒之威,願執弟子之禮。最後,顏斶不受封而辭去,他又好像只能禮賢而不能真下士。齊宣王見顏斶,曰:「斶前。」斶亦曰:「王 ... 故曰『矜功不立,虛願不至。』此皆幸樂其名,而無其實德者也。
故曰:『矜功不立,虛願不至。』此皆誇其名,華而無其實德也。是以堯有九佐,舜有十友,禹有五丞,湯有三輔,自古及今,而能虛成名於天下者,無有。是以君王無羞亟問,不愧不學,而成其道。老子曰:『雖貴,必以賤為本;雖高,必以下為基。』是以侯王稱孤、寡、不穀。
第 24 章企者不 1 .小引本章可以說是 22 章中段的重複。叫人不要爭高爭前、自炫自耀,因為這樣做反而達不到預想的目的。在道看來,這樣的行為也是剩飯贅瘤,讓人厭惡的舉止。 2 ,文句與語譯企 1 者不立:跨 2 者不行:自見 3 者不明, ,自是 4 者不彰 5 :自 ...
橫田乾山. ^^^^^4-^35 言國之存亡.由得士與失士之策也-祸^ "詞 化。巨 6 8 0&'了 5 . 15 戦; 8 ^正^巷四上齊^耷王一. .一九燊其名華而無其實德者也也,約窮& .握厚也.矜功不立.言矜令其功.事^2 4^ 5&鋒。: ? " 8: 4^ ? 4^ ^ 7 仏。握讀^渥.高士傅.作騣樂五敎 ...
龔樂羣 「企者不立,跨者不行,自見者不明,自是者不彰,自伐者無功,自矜者不長,其在道也,曰餘食贅行,物或惡之,故有道者不處」。 ... 其言曰:「不自見故明,不自視故彰,不自伐故有功,不自矜故長」。 ... 克敵而不矜、不伐、不驕,天下尚有何事可矜、可伐、可驕呢?
