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雅意咏物格,一字贯篇格,起联应照格,一意格,雄伟不常格,想象高唐格. ... 范著有《诗学禁脔》\《木天禁 8 》\在《诗学禁脔》中,他将诗分为頌中有讽格、美中有刺格、先问后答格、感今怀古格、一句造意格、两句立意格、物外寄意格、雅意咏物格、一字贯篇格、起 ...
所述篇法,止有六格,不能尽律诗之变态,今广为十三。"〈《木天禁语》)宋人魏庆之引《湘素杂记》云: "郑谷与僧齐已、黄损等,共定今体诗格... ... 11 (《诗人玉屑》: "进退格" )可见唐人已有格。范德机赞成诗格,认为是"屠龙绝艺" ,并在《诗学禁脔》中提到十五格 1 ...
指出此书以禅论诗,可与后来的《白石道人诗说》、《沧浪诗话》鼎足而三,其中自有精妙的诗学见解。不应当视为门户之见。这一评价是正确的。北宋后期,需要说一说的还有释惠洪的《冷斋夜话》和《天厨禁脔》。惠洪〔 1071 — 1128 ) ,俗姓喻,一说姓彭,号觉范, ...
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郑振铎全集 - 第 9 卷 - 第 325 页
待境而生,自工" ; "诗贵含蓄,言有尽而意无穷者,天下之至言也" ; "作诗要正大雄壮,纯为国事。夸富耀贵,伤亡悼屈一身者诗人下品"诸语,都是很有确定的批评主张的,似不能以其类"诗法入门"之作而忽之。范拧字德机,所作〈木天禁语〉及《诗学禁脔〉气皆(诗格〉 ...
單周堯, 黎活仁. 意人作比異是伽等等”。這些理論可以追溯到很遠,但真正有系統的並不多,譬如很多理論都認為本於所謂《詩經》的厂六義」,不錯「六義」之中的厂比興」似乎多用於篇首气但厂比興」的含義仍然不大分明。元代范惇( 1272 - 1330 )《詩學禁臠》 ...
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部落格: 改變世界的資訊革命 - 第 53 页
《聖經》經文不應是少數神職人員的禁脔,而應該是神給每一個人的天啟。從這些省思中,產生了宗教改革的偉大宣言: 5010 5 "声"唯靠聖經 801(1 01-0(10 唯從恩典, 501145 "血 X 唯賴基督 801(1 ^6 唯藉信心 801(1 000 0101-10 唯榮耀主 1517 年,路德 ...
今大學士臣楊少游,以口尚乳臭,薄侍斗筲之才,通關節於主試之宗師,僥倖占科,歷楊清顯,已躋卿月之班,已是驟升,不合人望,聖恩包容,寵遇謬加,為臣子道理,感激殊恩,赴湯炎火,尚且不避。今以禁臠之選,特出於常格之外。渠有一分臣子之分,豈敢生遷逆方命 ...
今大學士臣楊少游,以口尚乳臭,薄侍斗筲之才,通關節於主試之宗師,僥倖占科,歷楊清顯,已躋卿月之班,已是驟升,不合人望,聖恩包容,寵遇謬加,為臣子道理,感激殊恩,赴湯炎火,尚且不避。今以禁臠之選,特出於常格之外。渠有一分臣子之分,豈敢生遷逆方命 ...
十、《天厨禁脔》此书明正德活字本目录后有正德丁卯( 1507 〉黎尧卿跋,谓此书"颇得三昧法,阚诗坛蹊径在焉。" 2 书名"天厨禁脔" ,盖以天上美味借指作诗三昧。惠洪序曰: "秦少游曰: '苏武、李陵之诗,长于高妙;曹植、刘公干之诗,长于豪逸;陶潜、阮籍之诗, ...
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中国历代诗词曲论专著提要 - 第 154 页
另有托名范椁的《诗学禁脔》一卷,既无序言,也无结语。有《格致丛书》本、《历代诗话》本和《谈艺珠丛》本。全书专论七律,共计十五格,于卷首标明:颂中有讽格,美中有刺格,先问后答格,感今怀古格,一句造意格,两句立意格,物外寄意格, &咏物格,一字贯篇格, ...