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缙绅先生 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
芳如我國变有敎育者之舞口斥辱: ^受敎育之罵人名詞,極其褻侮,自當比較而加甚 0 若今日之西洋,其駡人名詞,必斟酌盡善,以愈不褻侮者爲愈古卽較吾人爲含蓄 0 吾人卽言尙雅馴之縉紳先生,已微露虛誇 0 其反面之注射,卽極耝悍 0 所以於不雅馴!
縉紳先生不少留心當世之務,同志者定不乏人。」 5 正是在這樣一種環境中,孫中山在少年. 4 《孫中山全集》第 1 卷,第 17 頁。 10 楊連逢:《孫中山先生的童年生活》;吳相湘:《中華民國國父孫逸仙先生》,臺北,傳記文學出版社,1971 年,第 1 冊(上)第 23 頁。
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《周易》經傳梳理與郭店楚簡思想新釋 - 第 134 页
而百家言黃帝,其文不雅訓,縉紳先生難言之。」《論語》、《孟子》等,都不涉及黃帝,似乎講黃帝這也應該不出于孔子。但司馬遷的意思是說,百家關于黃帝的說法,不雅訓,縉紳先生很不以那種說法為然,並不是說縉绅先生根本不談黃帝。黃帝乃《國語》、《左傳》中 ...
西橋先生見而悅之,曰:汝臣此不死矣,詩才若此,可付棗黎,以公同好。詩板落成,復於閒居研究軒岐,書無不讀,數十年來活人甚眾,且先生以精明之質,抱瀟灑之懷,儒學而為醫學。一時縉紳先生,咸耳其名,如中丞嚴渭春、方伯吳廉生、明府陳薌墀輩,常與公游, ...
比拟未免近于刻,但欲为今日之缙绅先生,痛下针砭,不得不借此以发其深省。其不省者,尚复何言?吕新吾曰:“中高第,做美官,欲得愿足,这不是了却一生事。只是做人不端,或无过可称,而分毫无补于世,则高第美官,反以益吾耻者也。而世顾以此诧市井,盖棺 ...
路大荒先生所作《年谱》依据王洪谋《行略》"自是以后,屡设帐缙绅先生家"一句,将蒲氏初馆毕家的时间系于康熙十一年,即南游归来的第二年,比实际情况提前七八年。这一差误已有多篇文章指出。 1 可是,为什么会产生这一差误呢?须将《行述》与《行略》下面 ...
先秦儒家视《易》为讲天道之书,从传统文献里也能得到证明。除《易传》外,《庄子,天下》篇也有反映:其明而在数度者,旧法世传之史尚多有之。其在于《诗》、《书》、《礼》、《乐》者,邹鲁之士、缙绅先生多能明之。《诗》以道志,《书》以道事,《礼》以道行,《乐》以道和,《 ...
缙绅先生下拜,这僭人公然直受,以致乡愚无识,都眼光闪烁,互相议论, '方才拜和尚的是某人,这般敬礼,此僭决然是成佛作祖的了,我们何不去拜铋求搞。,因而群然趋拜,以致僧人习不为怪,居然自认大和尚善知识。初先见人来拜,还有不安之念,以后来拜的多 ...
... 洋洋千言,此往彼复,旁听缙绅先生,或不解所谓,咸灙也罢,有识者息曰:“《山海经》称帝台之石上,帝所以享百神也。昨千人石上,毋乃真灵汇集耶,其乡里所钦挹如此。”这则材料所记,乃一日午后,随园先生在虎丘巧遇金逸等闺秀,与其共坐池旁,谈古史之雅事。
王晓燕, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
不但王孫公子,縉紳先生與他來往。凡各營伍的武將,各衙門的吏員,也多半是他的相知。至於訟師、拳師、雜色人等,投奔他的,無不招納。雖不能學孟嘗君養客三千,卻也頗有朱家、郭解之風。這庵中沙有恒和尚,是他最相熟的。這一日因來郊外跑馬耍子,跑了 ...
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缙绅先生 w wiadomościach.
清末收藏界轶事：被伪印愚弄的严信厚
最可厌者，市儿锻石，妄署三桥、雪渔伪款，缙绅先生往往为其所欺，购以重值。近闻有进之御府者。”至清代乾嘉时期，甚至出现了不着边际的《文三桥先生印谱》，伪托何 ... «新浪网, Cze 15»
明末奇人金圣叹装神汉为文人扶乩维持生计
请之则来，长篇大章，滔滔汩汩，缙绅先生及士人有道行者，无不惑于其说。”说明他的扶乩生意相当火爆。 现在扶乩这门生意在大陆基本绝迹，在台湾倒流行得很。 «凤凰网, Paz 14»
王学泰读余英时：轴心突破之后如何应对世俗社会
本书是余英时先生对中华文明的探源，他引用雅斯贝尔斯“轴心突破”的概念，梳理了 .... 其实司马迁内心是懂得的，但这也是“缙绅先生难言之”罢，所以才悲愤地归之于 ... «凤凰网, Wrz 14»
轴心突破之后，如何应对世俗社会？
本书是余英时先生对中华文明的探源，他引用雅斯贝尔斯“轴心突破”的概念，梳理了 .... 其实司马迁内心是懂得的，但这也是“缙绅先生难言之”罢，所以才悲愤地归之于 ... «新京报, Wrz 14»
泉州九日山“当家人”胡家其的坚守与盛赞
九日山是一个自晋以来，缙绅先生以及方外之侣经常登临的风景名胜地。前代名公巨卿、贤人君子来游此者，卒有诗词题咏，山中无石不刻字，有着1700多年的文化底蕴 ... «人民网, Sie 14»
秦晖：怎样才算是儒家？
在兵败陈下的悲壮一幕中，孔鮒这个“缙绅先生”居然与农民造反领袖陈胜一同死难。 ... 到了汉武帝时，董仲舒先生把韩非发明的“三纲”弄过来，完成了“儒表法里”的 ... «凤凰网, Kwi 14»
焚书坑儒论
陈涉起匹夫，驱瓦合适戌，旬月以王楚，不满半岁竟灭亡，其事至微浅，然而缙绅先生之徒负孔子之礼器往委质为臣者，何也？以秦焚其业，积怨而发愤于陈王也。 «凤凰网, Wrz 13»
另一面：说一个与薄案无关的故事
向来菜市口看杀人，只是市井小民才感兴趣，但这天所杀的人，身份不同，名气太大，冤家甚多，所以颇有大买卖的掌柜，甚至缙绅先生，也来赶这场热闹。 客人们虽然 ... «凤凰网, Wrz 13»
黄道周《曹远思推府文治论》楷书
公入而事太夫人友于兄弟，出而逢辇上交缙绅先生，至于茕独黎庶，无一不敬者。敬而后简，简而后静，自是而阡陌可为井田，化居可为胶序，鸿雁流徙者，可以鱼雅宾。 «大公网, Lis 12»
《红顶商人胡雪岩》讲透中国传统政商关
... 好提高身价，像扬州的盐商，个个都是花几千两银子捐来的道台，那一来便可以与地方官称兄道弟，平起平坐，否则就不算“缙绅先生”，有事上得公堂，要跪着回话。 «金融界, Kwi 12»
