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京房术 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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《十方月刊》第二十九卷‧第四期 - 第 327 页
四為初之應(案,初九變為陰爻初六,與九四陰陽相應;仝寅是『從師學京房術』的,以京房術來說,初九為『世』,九四便是『應』了。),初潜四躍(案,【乾‧初九爻】云:『潛龍勿用』、【九四爻】云:『或躍在淵』故有此說。)明年(案,今年,則是正統十四年1449A.D.嵗在己巳, ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版,
2015
47 斗數卷○前卷○談玄述異 1,宿命叢談○令自己招禍的個案,便令人對習術者的智慧,不無懷疑。他們的悲劇下場, ... 習術數者都認識漢時的京房氏,他所創的京房《易》,對後世的推命術、風水術,都成了學術和學理之淵源,為後世術數奠下基石。而京氏本人, ...
不过跟随焦赣学习的京房还是意气风发的。据其本传上说他从焦赣学习的主要内容是: "其说长于灾变,分六十四卦,更直日用事,以风雨寒温为候,各有占验,房用之尤精。"即是说以占验灾异为主。但是在关于焦赣本人的叙述中,又说他治学"既成,为郡史,察举 ...
京房易易经和阴阳五行说本来是中国传统文化的两个分离的范畴,但汉代以后,这两个分离的范畴经由焦延寿和京房等人的创造而合流,并渗透到了中国传统文化的各个方面。京房(前77—前37),西汉学者,本姓李,字君明,东郡顿丘(今河南清丰西南)人;师从 ...
张新民, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
京房的两种卦气说和"六日七分"术京房,本姓李,字君明。因好音律,推律自改为京氏。生活在公元前 77 —前 37 年。京房是汉代易学的代表人物,其《易》以讲占候而闻名于世。京房把《周易》看作占算吉凶的巫书,从而创造了许多占算的体例,如卦气说,八宫卦 ...
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周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 592 页
据陆德明《经典释文》,每卦之下,注说八宫六世,如《屯》下注道, “坎宫二世卦” ,《蒙》下注道, “离宫四世卦” ,这些八宫世应的说话和今传的《京氏易传》说的相同。但考之《汉书·艺文志》只有《孟氏京房》十一篇;《灾异孟氏京房》六十六篇;《京氏段嘉》十二篇。《隋书· ...
陈德述, 蜀才, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
7
Yin yue wu dao yan jiu - 第 76 页
京房律学略论傅荥贤京房是西汉的一位易学大师,又是一位' '好钟律知音声"〈本传)的音侓学专家。作为易学家,他在其哲学名著《京房易传》中用"占验之术" ,把汉代思顺一阴阳五行学说表现为具体的占筮实践,从而提供了对阴阳五行原理加以感受和理解的 ...
魏自永平以來,營明堂、辟雍,役者多不過千人,有司復借以脩寺及供他役,十餘年竟不能成。起部郎源子恭上書,以為「廢經國之務,資不急之費,宜徹減諸役,早圖就功,使祖宗有嚴配之期,蒼生有禮樂之富。」詔從之,然亦不能成也。魏人陳仲儒請依京房立準以調 ...
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二十五史補編 - 第 2 卷 - 第 34 页
京房周易混沌四卷^隋害擀籍志闳易混沌四卷京房撰讲搽^志^京氏周易混沌四卷藝文志同通志略五行易占家著錄同按齄棋緙以純陰鏝卦爲泯沌未明豈此所载皆純陰鏝卦歟京房闳易委化四卷隋書經籍志周易委化四卷通志略五行易占家著錄同京房周易律 ...
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世變與學術: 明清之際士林《易》學與殿堂《易》學 - 第 197 页
118 雖然刁包反對朱子以占釋《易》,但仍認為朱子《易》不同於焦延壽、京房、郭璞的術數《易》。雖然亦承認《易》有占筮這部分,但關注重心卻在心性上。彼言道:竊思占筮者,非象數之事,而乃心性之事也。故〈繫辭〉云:「聖人以此洗心,退藏於密;聖人以此齋戒, ...