Znaczenie słowa "距谏" w słowniku

WYMOWA SŁOWA 距谏

距	谏
jù	jiàn

CO OZNACZA SŁOWO 距谏

Definicja słowa 距谏 w słowniku

Odległość nie jest akceptowalna. Odległość, przekazuj "odrzucenie".

TŁUMACZENIE SŁOWA 距谏

Poznaj tłumaczenie słowa 距谏 na 25 języków dzięki naszemu tłumaczowi wielojęzycznemu.

Tłumaczenie słowa 距谏 na inne języki w tej sekcji zostało uzyskane za pomocą automatycznego tłumaczenia statystycznego, gdzie podstawową jednostką tłumaczeniową jest słowo «距谏».

• chiński: 距谏
• Tłumacz chiński - hiszpański: Desde protesta
• Tłumacz chiński - angielski: From remonstrance
• Tłumacz chiński - hindi: प्रतिवाद से
• Tłumacz chiński - arabski: من احتجاج
• Tłumacz chiński - rosyjski: С протестом
• Tłumacz chiński - portugalski: Do protesto
• Tłumacz chiński - bengalski: তীব্র আপত্তি থেকে
• Tłumacz chiński - francuski: De remontrance
• Tłumacz chiński - malajski: dari bantahan
• Tłumacz chiński - niemiecki: aus Protest
• Tłumacz chiński - japoński: 抗議から
• Tłumacz chiński - koreański: 충고 에서
• Tłumacz chiński - jawajski: saka remonstrance
• Tłumacz chiński - wietnamski: từ sự khiển trách
• Tłumacz chiński - tamilski: கண்டனம் இருந்து
• Tłumacz chiński - marathi: तक्रार करणे पासून
• Tłumacz chiński - turecki: yakınma itibaren
• Tłumacz chiński - włoski: da rimostranza
• Tłumacz chiński - polski: od protestu
• Tłumacz chiński - ukraiński: З протестом
• Tłumacz chiński - rumuński: de la protest
• Tłumacz chiński - grecki: από διαμαρτυρία
• Tłumacz chiński - afrikaans: van vermaning
• Tłumacz chiński - szwedzki: från protest
• Tłumacz chiński - norweski: fra remonstrance

KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «距谏»

Poznaj użycie słowa 距谏 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem 距谏 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.

晉書:

娥時在後堂,私敕左右停刑,手疏啟曰:「伏聞將為妾營殿,今昭德足居,儀非急。四海未一,禍難猶繁,動須人力資財,尤宜慎之。廷尉之言,國家大政。夫忠臣之諫,豈為身哉?帝王距之,亦非顧身也。妾仰謂陛下上尋明君納諫之昌,下忿闇主距諫之禍,宜賞廷尉以美爵 ...

房玄齡, ‎褚遂良, ‎許敬宗, 2015

汉语成语考释词典 - 第 582 页

1 《史记一殷本纪》三 105 : (帝纣)知足以距谏,言足以饰非。 I 《汉书,汲黯传》五〇 2322 :然御史大夫(张)汤智足以距谏,诈足以饰非。《史记》一二 0 3110 距作"拒"。又作〔饰非拒谏〕。唐,吴兢《贞观政要,四,规谏太子》:〔张玄素上书谏曰)从善如流,尚恐不逮 I 饰 ...

刘洁修, 1989

古汉语词典 - 第 1 卷 - 第 473 页

《庄子,盗跖》: "强足以距敌。"又为拒绝。《史记,五宗世家》: "强足以距谏,智足以饰非。" 7 通"巨" ^。大。《淮南子,氾论》: "跋距者举远。" 8 通"遽"。即;就。《韩非子,难四》: "卫奚距然哉? "【距跃】向前或向上跳过。《左传,僂公二十八年》: "距呋三百,曲踊三百。

刘振铎, 2002

中国古代名句辞典 - 第 174 页

0 汉,韩嬰《韩诗外传》:卷十 8.282 他他之声音颜色距人于千里之外地^地:自以为聪明、听不进好话的样子。颜色:面容。距:同; "拒" ,拒绝。〇《孟子,告子^下》 8.283 距谏者塞,专己者孤距:通"拒" ,拒绝。谏:直言劝告。塞:闭塞。专己:固执己|见,独断独行。孤:孤立 ...

陈光磊, ‎胡奇光, ‎李行杰, 2002

古文观止鉴赏（中华古文化经典丛书）:

那些热衷于利的人一样,他们距谏宫的标准有多么远啊!天者初年,要宗皇帝下诏设者六名谏宫,规定了他们的职责范围。庆历年用钱者开始用谏宫的名字写在木板上。我怕时间长了木板上的字模糊消失,要佑八年,就用名字刻于石上。后来者将依次指点者 ...

盛庆斌, 2013

毛詩正義(大雅): - 第 59 页

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 一四 01 十六字^混入於注,是也。」相臺本無,考文古本同。阮校:「案山井鼎云此「烈餘也」,閩本、明監本、毛本此下有注,小字本、所易之今字耳。」本、毛本作「拒」。阮校:「案『拒』字誤也,乃正義「距」,小字本、相臺本、考文 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

晋書 - 第 5 卷，第 4 部分 - 第 2161 页

妾仰謂陛下上尋明君納諫之昌,下忿閣主距諫之禍,宜赏廷尉以美爵,酬廷尉以列土,如何不惟不納,而反欲誅之?陛下此怒由妾而起,廷尉之祸由妾而招,人怨國疲,咎歸於妾,距諫害忠,亦妾之由。自古敗國喪家,未始不由婦人者也。妾每覽古事,忿之忘食,何意 ...

房玄齡, ‎許嘉璐, 2004

潛夫論集釋 - 第 189 页

《史記,五宗世家〉〉:「邇足以距諫。」並可證。出距之獣。」《高注》:「距,讚拒守之拒。」《荀子,成相》:「拒諫飾非。」〈〈後漢書,申屠剛《詩,大雅,皇矣〉〉:「敢距大邦。」〈〈孔疏》:「敢拒逆我大國。」《淮南子,本經訓》:「戴角〔1 〕汪繼培云:「《史記,股本紀》云:『知足以拒諫。

胡楚生, 1979

中华名言警句大词典 - 第 892 页

一:一样的,相同的。【出处】东汉,徐干《中论,慎所从》剌骨,故小痛在体而长利在身;拂耳,故小逆在心而久福在国【注释】刺骨:用刀锥剌骨治病。长利:长远的利益。拂耳:逆耳,指直言进谏让人听起来不人耳。【出处】《韩非子^安危》多见者博,多闻者知,距谏者塞, ...

《中华名言警句大词典》编写组, 2006

傳世藏書: 三国志, 晋书 - 第 780 页

娥时在后堂,私敕左右停刑,手疏启曰: "伏闻将为妾营殿,今昭德足居,鹑仪非急。四海未一,祸难犹繁,动须人力资财,尤宜慎之。廷尉之言,国家大政。夫忠臣之谏,岂为身哉?帝王距之,亦非顾身也。妾仰谓陛下上寻明君纳谏之昌,下忿暗主距谏之祸,宜赏廷尉以 ...

李学勤, 1995

WIADOMOŚCI, KTÓRE ZAWIERAJĄ SŁOWO «距谏»

Sprawdź, o czym dyskutuje się w prasie krajowej i zagranicznej oraz jak jest stosowane słowo 距谏 w wiadomościach.

毛泽东点评十八大帝王：知识分子没出息

司马迁：“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。好酒淫乐，嬖於妇人。”《史记·卷三·殷本纪 ... «多维新闻网, Wrz 15»

妲己到底是个什么人物

纣王其实是个人物，史书上说他：帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。好酒婬乐，嬖於妇 ... «和讯网, Kwi 14»

我读《论语》一则—“君子恶居下流”

知足以距谏，言足以饰非。矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从。于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。厚赋税 ... «Epoch Times, Mar 13»

秋风：严肃的道德感塑造了中国文化的精神气质

近来有人替纣王翻案便引用这一段，却忘记了太史公接着又说：“知足以距谏，言足以饰非;矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。”基于对绝对权力的恐惧，古人 ... «网易, Lis 09»

纣王不像纣王，学术不像学术

知足以距谏，言足以饰非”之类的记载，其实这也很正常，恶人也有优点、也不可能天天作恶——只是，当他的“罪孽”毫无悬念地压倒了“闪光”，称其为暴君绝不为过。 «中国网, Kwi 09»