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句眼 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
古人炼字,只于句眼上炼。”则是潘吕之说矣。方虚谷尤以此明诏大号,贺黄公《载酒园诗话》卷一嗤其《律髓》标举句眼之妄〔204〕,以荆公五律为例,八句有“六只眼睛,未免太多”,盖“人生好眼只须两只,何必尽作大悲相”。纪晓岚《律髓刊误》更详驳虚谷〔205〕。
顯然,惠洪論「句中眼」'已經轉向論「造語之工」'但仍保持了從文字中求韻味、從表面字句之外求言外之意的精眒'這並沒有完全背離「句中有眼」的本義。其後,江西派中潘那老、呂居仁發展和改造了黃庭堅的「句中有眼」說'將句眼認定為詩中之關鍵字。
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括入斬点和逐培句眼践在凋拭程序吋,通常会没置断点来中断程序的迄行,然后逐培句眼践栓査相芙変量、属性和表迭式的値是否在預期的苑圃内。,可在中断模式下或没汁模式下没置或刷除断点。当庇用程序処干空同吋,也可在返行吋没置或捌除断点。
一、緒論中國古典詩歌講究練字,「除了每一個字都必須千錘百鍊外,還必須注意「詩眼」即依據詩或一首詩中最精練傳神的一個字」。「詩要練字,字者眼也」,『工在一字,謂之句眼』,中國古典詩歌講究練字,除了每一個字都必須千錘百鍊外,還必須注意『詩眼』, ...
故山谷言"句中眼" ,初不同而亦不限于派中人所言"句眼" ,章章可识矣。《律髓》卷十四少陵《晓望〜虚谷批: "五六以坼、隐、清、闻为眼" ;晓岚批: "冯云, '寻常觅佳句,五字自然有一字用力处;虚谷每言诗眼,殊愦愦。假如'池塘生春草'句,句眼在何字耶。, " "池塘" ...
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宋詩論文選輯 - 第 1 卷 - 第 132 页
後來人 18 了,以爲句眼,卽是句子中精神、力氣所集句中有眼者,蓋德人之候也。蠢〕說: 1.3 詩彷彿有眼睛,能夠見道、能夠透視 I 人生的道理,好像是個活的東西。所以〔冷齋這兩句詩,其實是一個意思,句中有眼,就是意在無絃,就是無意於文的方式。他說&拾遺 ...
如談如何煉字、如何為句眼、此字此典之所出等。第二,講組織和結構。譬如上句寫遠,下句寫近;上句寫所見,下句寫所聞;此聯寫景,彼聯寫情;此句點題,彼句轉折等。第三,講聲韻。如何聲為昂揚以寫歡樂,何聲為低沈以寫哀痛等。雖近人對這工作不大在意, ...
潘邪老以句中眼真餐字,吕居仁又有字字钾、句句钾之说;朱文公又以二人晚年静不皆答竟借焉。早者常先去其 ... 慕服,以格席骨,以字篇眼,别毒之,邪老抵言"餐字" , "句中眼"之说乃出方氏附益。卷一六杜少陵( ... 盖辅句中字意之警策者方是"句眼" ,故宜"咎" ...
方回论诗重视一词一字的缍炼,诗句中的要紧字眼称之为"句眼"。"句眼说"出自黄庭坚的"拾遗句中有眼" (《赠高子勉》〉。方回评陈师道的《早春》"迎年遽得春,冰开还旧绿" ,认为"遽"、"还"为句眼。句眼主要是诗句中起关键作用的动词和表示强烈情感的副词、 ...
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宋代陶學研究: 一個文學接受史個案的分析 - 第 112 页
34 為了達到這種理想境界,山谷著重的是「句法」、「句眼」及「無一字無來處」等詩法。因此,山谷的自然渾成不是從直尋或直抒性靈而來,而是廣納前人豐富的詩歌精華,以轉益多師、兼容並 33 嚴羽:《滄浪詩話‧詩辨》(郭紹虞校釋,臺北:里仁書局,1987 年), ...