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鞠养 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
独王曾以帝语质之,谓顾曰: '居停主人勿复言。'盖指曾以第舍假准也。"《老残游记》第二回: "现在天气渐寒,贵居停的病也不会再发,明年如有委用之处,再来效劳。"《官场现形记》第三一回: "不瞒大帅说,职道在敝居停羊某人营里,看得多了。"皆其例。鞠养元 ...
恭1惟2鞠养3,岂敢毁伤。【译文】恭蒙父母亲生养爱护,不可有一丝一毫的毁坏损伤。【注释】 1:“恭”是恭敬、谦逊。 2“惟”是惟谨、顺服的意思。 3鞠、养:都是抚育、长养的意思。【评解】这句话出自孔子讲的《孝经》。孔子在《孝经》中开篇就说:“身体发肤,受之 ...
杨忠, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
早失母,同產弟原鄉侯平尙幼,紆親自鞠養,常與共臥起《晉書,稽康傳》有「母兄鞠育,有慈無威」句;但范曄的《後漢書,劉般傳》又衍生爲同義詞「鞠養」:出現了叠韻雙聲詞「鞠育」。如蔡邕《蔡中郎集》一一「議郎胡公夫人哀讚」有「母氏鞠育,載矜載憐」句;也。
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十八世紀禮學考證的思想活力: 禮敎論爭與禮秩重省 - 第 388 页
後世因鞠養之恩,而制嫂叔之服,因嫂叔制服,而並制兄公弟妻之服。如魏徵諸人,皆不知先王之禮意者也。今索稚叔鞠於長嫂,此不過千百之一二。禮當為天下萬世遵行,不當為一二人立制,當時唐臣阿徇帝旨,遂議制服,而其援以為說者,僅以長嫂於稚叔有鞠養 ...
... 獨與母居。敗,天下亂,太夫人聞^ ^即位,乃將^俱奔^五襲:繼承。庶人:平民。 10 歐血:吐血;歐即「嘔」。歿:死亡。鞠養:養育;鞠:養。
針對世人之所疑者三事,何震逐一作了闡述:「一曰女子有生育之苦而生子以還,又有鞠養之勞,故職務不可與男同。不知吾所倡者,非僅女界革命,乃社會革命也。特以女界革命為社會革命之一端。社會革命既實行,所生女子既生以後,即入公設育嬰所,不必自為 ...
恭惟鞠养3,岂敢毁伤。注释 1盖:发语词。2四大:道家以道、天、地、王(一说“王”应为“人”)为四大,佛教以土、水、火、风为四大,认为一切事物道理均来源产生于四大。五常:即五伦,五教。旧时礼教宣讲的君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友间五种关系,和父义、母慈、 ...
薛瑾, 文礼波, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
第三节胎孕疾病的论冶子和对胎孕疾病的论治特点,主要表现在孕胎期的鞠养·孕期疾病及不孕症的治疗等方面。 1 ·孕期鞠养观子和认为,妇人怀孕乃气血和调,阴阳和合的自然生理现象。。岂知妇人之孕,如天地之孕物也,物以阴阳和合而后生,人亦阴阳 ...
鞠、养也,晋卫燕魏曰台,陈、楚、韩、郑之间曰鞠。"钱绎疏曰: "鞠者,《小雅,蓼莪〉'母兮翻我' ,《毛传》'鞠,养也'。, '例一母兄鞠育,有慈无威。(嵇康:《幽愤诗〉)例一(小儿)周岁,怙恃交失,鞠于外氏。〈李渔:《秦淮健儿传〉) '-例一一甘玉,字璧人,庐陵人。父母早丧,遗弟 ...
10
北朝村民的生活世界: 朝廷, 州县与村里 - 第 75 页
长于舅氏,特为太祖所爱" 19 ,皇甫绩"三岁而孤,为外祖韦孝宽所鞠养" ^ ,北齐时房彦谦早孤,不识父, 1 《后汉书》卷三六《范升传》,第 1226 页。 0 分见《后汉书》卷三九《刘般传》,第 1304 页,卷二二《朱祐传》,第 769 页;卷四三《朱晖传》,第 1457 页。 3 《晋书》卷 ...
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文登3000万政策性资金灌入农业一线
目前，2015年新增千亿斤粮食生产能力规划田间工程建设项目、沿海防护林项目、奶牛场标准化规模养殖场（小区）建设项目、老鞠养猪合作社大型沼气项目等投资计划 ... «文登网, Wrz 15»
再议王阳明《泗城土府岑氏世系考》
阳明作此世系考，一则固出于其平思、田、选拔岑氏之后为土官之需，二则亦因阳明祖母为余姚岑氏，阳明自小由岑氏鞠养，故其一到思、田，思、田、泗城、镇安诸土州岑 ... «广西新闻网, Sie 15»
胡适兄弟分家阄书
徽州的土地字号是以《千字文》为序加以编排，《千字文》中有“盖此身发，四大五常，恭惟鞠养，岂敢毁伤”之句，故此处的财产清单中有“身字”、“盖字”。从“亨字阄”来看，分 ... «文汇报, Sie 15»
绝文， 4000汉字无一重字！
恭惟鞠养，岂敢毁伤。 女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。 罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。 墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。 德建名立，形 ... «搜狐, Cze 15»
中国人为什么给孩子穿开裆裤？
明代有本儿科专著《育婴秘诀》，其中有一篇“鞠养以慎其疾”，就强调：“小儿纯阳之气，嫌于无阴，故下体要露，使近地气以养其阴。”这句话似乎解释了中国人带孩子， ... «凤凰网, Cze 15»
皇甫容：“孝治天下，垂则后裔”（一）
康熙多次讲道：“忆自弱龄，早失怙恃，趋承祖母膝下三十余年，鞠养教诲，以至有成，设无祖母太皇太后，断不能致有今日成立。罔极之恩，毕生难报。”因此，康熙帝无数 ... «大纪元, Maj 15»
周兴嗣一夜写出《千字文》 江南贡院仿建考生号舍
吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。 爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。 鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方。 盖此身发，四大五常。恭惟鞠养， ... «凤凰网, Maj 15»
四言全韵版《小学生标准字典》
恭惟鞠养，毁伤岂敢。女慕贞洁，良才效男。知过必改，暧昧甭管；得能莫忘，责咎争炫；靡恃己长，儆醒祈忏。信使可覆，器欲量难。诗诵羔羊，墨悲丝染。辍毫栖牍，景行 ... «科学时报, Gru 14»
高僧故事：怀胎六年神奇诞生目不识丁终成祖师
寡母守志鞠养，母子俩就迁往南海（今广东南海）居住。 惠能长大后就上山打柴，每天运柴去街市出售，用来维持母子两人的生活。 有一天，惠能打柴回来，便挑着进城， ... «凤凰网, Lis 14»
印光法师：儒家提倡孝道佛教也重视孝道
其有出家之后，兄弟或故，亲无倚托，亦得减其衣钵之资以奉二亲，所以长芦有养母之芳踪（宋长芦宗赜禅师，襄阳人，少孤，母陈氏鞠养于舅家，及长，博通世典，二十九 ... «凤凰网, Lip 14»