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《方言》卷十三说: "跌,魔也" ,郭璞注: "偃地也" ,戴震疏证: "镢、糜同"。所谓"偃地" ,亦即"僵仆倒地"。镢为颠蹶,跌为跌仆,二字义同,故可连用而作"跌蹶"。人体行走偶尔跌蹶为失足,如常发生跌蹶则为病候矣。跌蹶为人体倒仆,有堕落之象,始与"草木毕落而堕"合。
麻畫卦」'時乎晝行牙蹶因見世之光夜行必蹶以其"〝上 L 也蹶跌也晝瞼叭生夜喻人死昔吾主在世峙日未盡則不防邁害如日行而不蹶也意詣一′ ‵〝屾'乂 ˊ 人當乘時行作不可枉惇峙日蓋光時不作則夜行而蹶矣此吾主先知之寓言而』貝其屾 麻嘛十一章 ...
Benjamin Hobson, 合信, 1853
病趺蹶。其人但能前。不能卻。刺入二寸。此太陽經傷也。(徐沈金鑒。趺。作跌。篇目同。是。)〔沈〕此趺蹶。當辨經絡而治也。人身足陽明脈絡於腿外之前。太陽脈絡於腿外側之後。少陽脈絡於腿外側之中也。夫跌而致蹶者。足不能行也。然不能行。又當辨其 ...
是否能成正果,还得假以时日。民国居士佛教大盛,都说英雄晚年皆礼佛。天津居士林常客中有著名北洋将帅多人如靳云鹗、孙传芳等。唯慈和尚听说此事,心猛地一跳,但马上静了下来。他与孙传芳无冤无仇。那天他的马被子弹击中,突然蹶跌,把他掀下地来, ...
赵毅衡, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
片紙燃死灰,一言蹶跌鱉。直可死回生,能令懦成傑。血性不委蛇,綱常寧玷缺,話說林澹然得了僊傳詩句,發付狐狸道:「看真人之面,饒汝一死。向後改過自新,不可復蹈前非。明早俺同太公到你洞中相會。」狐狸叩頭而去,倏然不見。太公大喜拜謝:「吾師真天神也 ...
譬如行路的人遭一蹶跌,起來便走,不要欺人做那不曾跌倒的樣子出來。諸君只要常常懷箇『遁世無悶,不見是而無悶』之心,依此良知忍耐做去,不管人非笑,不管人毀謗,不管人榮辱,任他功夫有進有退,我只是這致良知的主宰,不息久久,自然有得力處,一切外事 ...
陳念祖. 跌蹶手指臂腫轉筋陰狐疝蛔蟲方 藜蘆甘草湯(方未見。)治病患常以手指臂腫動。此人身體。此湯主之。歌曰體臂腫主藜蘆。癇痹風痰俱可驅。蘆性升提草甘緩。症詳跌蹶遍尋無。男元犀按。痰涎為濕氣所生。留滯胸膈之間。久則變生無定。
調男之法如怖」師印「扒息心玉有別孤合調眷亦有私叭後方法不糊滕則氣息隨亂心散難悅兼復坐時煩虧必不恬悅雖然定不在躬亦須用心細訛逆作工夫易就純熟夫坐有皿極 J 全蹶跌坐先將左腳置右腿且次將右腳置左腿上坐晚正方懾若善安身得腕調身即是 ...
主中風暴熱,不能動搖,跌筋結肉,諸不足。久服去面黑,好顏色,潤澤,輕身不老。(《本經》名女萎。《吳氏本草》名葳蕤。《別錄》名玉竹。《拾遺》名青黏。始出太山山谷及邱陵,今處處有之。女萎者,性陰柔而質滋潤,如女之委順相隨也,葳蕤者,女子嬌柔之意。玉竹者 ...
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CBETA【中華】C056n1163 一切經音義(第1卷-第15卷) (15卷)
唐 玄應撰. 儲積直於反說文儲偫也槒也待也偫直里反棖上宅庚反案棖猶柱也浮圖棖皆作此說文棖材也。地跌徒結反廣雅跌差也字書跌失跖也跌蹶也。匍匐步胡反下蒲北反說文匍匐手行也亦類[厥/足]盡力。親昵又作暱同女乙反尒疋昵近又云昵焏也親昵亦 ...
