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夸竞 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
他们都竞相营建第宅、园池,往往“连里竞街,雕修缮饰,穷极巧技”。到后期的桓、灵两朝,此风更盛。刘瑜曾上书揭发 ... 《后汉书·梁统列传》: “冀乃大起第舍,而寿(孙寿,冀之妻)亦对街为宅,弹极土木,互相夸竞。堂寝皆有阴阳奥室,连房洞户。柱壁雕镁类,加以铜漆; ...
... 争修园宅,互相夸竞。......高台芒榭,家家而筑;花林曲池,园园而有。”可见互以园池争胜、曲池为景已为风尚。而日本宫苑曲池实例(图9、图10)、日本京都御所常御殿的曲水流觞绘画【14】,表明日本承继了魏晋南北朝宫苑池苑意象,亦为郭湖生先生所论“邺 ...
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陕北,晋西的"伞头秧歌"研究: - 第 19 页
事实上,自隋唐以来,元宵节期间仪式性展演活动一直延续至今,而夸竞戏乐、诙谐滑稽的因素愈加占有更为重要的位置。 1 参见《陏书,卷六二^柳或传》( 1483 〜 1484 ) :见近代以来,都邑百姓每至正月十五日,作角抵之戏,递相夸竞.至于糜费财力.上奏请禁绝 ...
冀乃大起第舍,而壽亦對街為宅,殫極土木,互相誇競。堂寢皆有陰陽奧室,連房洞戶。柱壁雕鏤,加以銅漆,窗牖皆有綺疏青瑣,圖以雲氣仙靈。台閣周通,更相臨望;飛梁石蹬,陵跨水道。金玉珠璣,異方珍怪,充積臧室。遠致汗血名馬。又廣開園囿,采土築山,十裏九 ...
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新编资治通鉴简体版 第二部: 始于漢成帝阳朔三年，迄于漢献帝初平四年。
增封太慢军纂瓦党。并前舍系互户封翼妻逊寿独襄感君。兼食阳翟租.岁入互迁万加赐赤绒,些长公主。寿善为妖态以墨惑冀,蔓基宠憎兹奖。冀爱监级秦赛。富至杰愈命得世恐奏质,威枢杰震,刺典。二迁石皆谒辞之。冀与寿对街为宅。弹极土杰,再相夸竞。
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新编资治通鉴简体版 第三部: 汉献帝兴平元年，迄于晋中宗太兴元年。
夸竞汉审柳益州麓动进宾临芝,势必逾解。圣次不能违耐不可失时也。”桑日: “人苦无足,既得陇,复望蜀邪! ”刘胜目: “刘备。丛杰烛,有度而迟得蜀且浅,蜀丛未特也。会破汉中,蜀丛震型。基势自倾。以公之神明。因其倾面压之,无丕亮明于治国而为相,关羽、 ...
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新编资治通鉴简体版 第七部: 隋炀帝大业四年，迄于唐睿宗开元元年。
今分二朋,递相夸竞,俳优小人,言辞无度,恐其交争胜负,讽谐失暹止之。是日,卫尉卿李弼暴卒于宴所,为之废芦甫一日。冬,十一月,丙午朔,车驾发京师;己酉,校猎华山之曲武原;戊辰,至东 O 纂州录事参赛张君激等诬告刺史蒋廷爆及其子滋菌郡王特谋反。
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二十世纪中國民俗學經典: . 社会民俗卷 - 第 266 页
我们不妨先问,为什么百姓在正月望夜作戏, "递相夸竞"气"糜费财力" "竭赀破产,竞此一 0 今年( ^卯)观光局所主办在中正纪念堂举行的元宵庆典,正是继承此一传统。有关报导见唐耀宗《雷火射龙银宵夜:观光节元宵灯会》,刊于《中央日报》"星期天"第 108 期 ...
百国沙门,三千余人。......民间号为王子坊。当时四海晏清,八荒率职,缥囊纪庆,玉烛调辰。百姓殷阜,年登俗乐。鳏寡不闻犬豕之食, 茕独不见牛马之衣。于是帝族王侯,外戚公主,擅山海之富,居川林之饶。争修园宅,互相夸竞。崇门丰室,洞户连房,飞馆生风,重楼 ...
孟光全, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
孟坚谓其侈丽,班固《汉书,艺文志》: "其后,宋玉、唐勒,汉兴,枚乘、司马相如,下及扬子云,竞为侈丽闳衍之辞,没其风谕之义,是以扬子悔之曰: '诗人之赋 ... 士安论其夸竞,皇甫谧《:二都赋序》: "是以孙卿、屈原之属,遗文炳然,辞义可观,存其所感,咸有^〖寺之意.