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款襟 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
欽佇附&8 隋書煬帝紀:「周稱多士,漢號得人,按款襟乃謂能罄盡其衷懷也。先。」歉襟陶潛贈長沙公族祖詩:「款襟或遼,音問其也。質言之;亦卽無知云。按啟爲開,亦卽洞通;款敗乃謂空洞或空虛款、空也。」以鐘鼓也,彼又惡能無驚乎哉!』」釋文?「也,吾吿以至人 ...
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尋百工：四個年輕孩子與一百種市井職人相遇的故事 - 第 76 页
祁台穎;林品儀;紀岱昀;廖祿禎. ]抹青藍多少?甘苦盡往衣襟裡去' 單才動手,量身、打版、. 客家人性格十分節儉,版型寬大的藍衫不怕身材巨幅波動,加上保守的民風主張「行不露臀、坐不露股」,拘謹、典雅又實穿的藍衫陪伴客家人走過漫長歲月。我們拜訪的 ...
王叔岷, 陶潛. 卷一酬丁柴桑一首陶集注:『李注:柴桑,潯陽故里。酬丁柴燊一首尤爲殷切。案『款襟』猶『敍懐。』末句與前『行李時通』相應。〇第四章臨別贈言。此詩讚揚、勉勵兼到;情致音,而有遐心」之意也。』古箋:『廣雅釋言:「款,叩也。」直案謂款襟或遼遠 ...
款:誠懇切。款襟:暢敘胸懷。遼:遠。音問其先:是說可以常通音訊。譯文我與長沙公是同一血緣宗親漸疏遠感勤族親成陌路溫文爾雅謙和態可欽可佩令我贊彼此偶然一相逢笑語歡言尚未久遠隔山川路途阻是同一宗族祖先都是太司馬陶但此也互不相識。
款襟或遼,音問其先。酬丁柴桑有客有客,爰來爰止,秉直司聰,于惠百里。飡勝如歸,聆善若始。匪惟諧也,屢有良遊。載言載眺,以寫我憂。放歡一遇,既醉還休。寔欣心期,方從我遊。答龐參軍并序龐為衛軍參軍,從江陵使上都,過潯陽見贈。衡門之下,有琴有書, ...
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血字的研究(新版): 福爾摩斯初登場的精彩獻禮
柯南·道爾 o o 福爾摩斯初登塌的精彩款襟—曲折离雕奇的諡案件鞭辟入祖的演霉分析挑重勒你蹈欲証试的推理神怒... L 5WEN 千古神探— —柯南·道雨舆福. 血字的研究 AStudyinScarlet 血字的研究 AStudyinScarlet $ MS 巴 血字的研究(新版)
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北京: 由傳統國都到社會主義首都 - 第 21 页
山(《周襟·天官》)地中,天地之合也,四晴之交也,威雨之合也,除隔之和也。然具则百物阜安,乃建王国焉。 J (《周襟·大司徒》) [匠人营圆,方九里,旁三闇,园中九怨九罐,怨涂九朝机。左祖右社,面朝役市。市朝一夫...王宫闇之制五雉,宫隅之制七雉,城隅之制九雉。
Victor F.S. Sit 薛鳳旋,
1996
I 〔五〕^山:喻人品質風姿之美。 1 ^ 5 ^ ^ :「^風神高邁,容儀俊爽,博涉群^ ,特精理義,時人謂之『玉人』,又如所念人,久别一款顔。」〔四〕往款:猶 I 往晤。款:款顔、款襟,謂晤面歡叙。陶潛^ | ^ | ^ 1 :「款襟或遼,音問其先。」白居易^嚙:「又〔三〕層城:見前^ ^ ^注〔六〕。
吴开斌. 每期奖金中抽出部分,留至元旦、春节、端午和中秋时集中使用, ' -买中者可得到比平时为多的奖全。^ II&〈 96 ^ ) 1 ,这、这样、这么、怎样。〜好〜恶〜巧。〜就怪啦(这就怪啦〉 1 〜唔得(这:样不行〉 1 〜热嘅天气(这么热'的天气〗 1 话〜就〜啦.
敬哉离人,蠕路凄然 j 欺襟或覆,昔简其先。(嘉心)焉,倾浊· (胎兹句)胎,赔。萧言指本蒜。(造莒二句)曹,盛土竹器。 r 萧斋口靶孔子 ... 为山九帆,功苗一莒 J 。这二句是勉励捏沙公摧德的· (欺襟)欺,叩。襟,胸怀。款襟指晤款。(昔简句)晤面虽远,但音商则可以常通。