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惟木 0 瑤琨.皆美石也^雜 I |年; 2 釋文瑶琅^石也今本&疏& ^ ! ^ , ^ ,作^玉—說, ^碧琨瑶瑤四字爲類^ 1 ^ 14 之美者今各本— ^字—下作玉^者詩木^ —毛—傢. ^ " ^ ! ^ . ^ ^ ^ ^ ^ ^尸飮五君洗玉^ ^卿尸^ . ^ — & ^曰琨音昆爯本作瓚車昭昔 I 贯—按此! II 馬水^ ...
孫琉者也。史遷篠蕩作竹箭,敷作布。鄭康成曰. ,篠筘蕩,大竹也。篠一作篏。孫疏云. ,史公篠曰, ,琨或^ ^ ,此蓋今文尙書作^ ? , ,古文尙書作琨,故竝列之。如砒 1 之比,馬本則同今文 1 書音義。說文 I 篇玉部琨字曰. ,石之美者,從玉昆聲。夏書曰. ,楊州貢瑤琨。
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尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 87 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 字。按所補是也。」據補。參「上」字原無,按阮校:「閩本「上錯」上更有『上』 9 「濕」,古本作「温」。是也。」據改。 0 「令」原作「今」,按阮校:「毛本作「令」。案所改反。旄音毛。梗音缏,又婢善反。【疏】傳「齒 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong,
2001
《禹贡》说扬州的重要贡物之一是"瑶琨"〈美玉和似玉的美石〉。虞夏时,长江下游地区当是瑶琨的重要产区,所以屈原《楚辞,涉江》中说, "吾与重华(舜)游兮瑶之圃"。所谓瑶之圃,即玉园。《禹贡》所说扬州之贡有"琅瑶" ,即^石似玉的软玉。苏、浙、沪等地良渚文化 ...
上錯厥貢惟金三品瑤琨篠蕩〝一尊刀口 l '、口馳' "孔傅日珞琨皆美石也蹄韌...眈年正義日美石冀似一′王者也釋文日瑪琨美石也今本注疏及史記皆鵑昨"美玉說丈碧琨眠珞四宇綿類皆云石之美者今各体厥草惟夭厥木惟喬厥土惟塗泥厥田惟巿下厥賦下 ...
段玉裁, 10 Hefte in einem Umschlag ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1820
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巫玉之光: 中国史前玉文化论考 - 第 163 页
丁沙地遗址出土"玉角"考―溧阳小梅岭玉及句容茅山石即瑶琨"瑶琨"为《禹贡》所云扬州之贡玉。扬州地望相当今之东南地区,为史前河姆渡、马家浜、崧泽、良渚等古文化群体活动的地区,后又为百越族生息繁衍之地。瑶琨为扬州所出之贡玉。在此,结合丁 ...
朔雪寒. 第三十回聽鬼叫阿父顯魂驚惡夢女婢定計話說慶喜聽見天上叫了一聲,寒毛直豎。再聽均祥跌了一個跟頭,復行跑到房內,關了房門。徐翠蓮問道:「你才說出去,怎樣就跌了下去?」均祥道:「不要說了,我們睡覺罷,總是你兜搭。說了這許多話。你不聽見 ...
孔穎達, 鄭玄, 李學勤 二九 I 正義本作「玉石』,見上。」^ ^ ^ ^師古曰「玉石,石之似玉者也」。』今考「玖,石次玉,黑色者」。「玉石」見楊雄^ ; ^。『此「玉石」之誤。^博「玖,石次玉者」, ^「玖』下云「玉名」,字害云「玉黑色』。段玉裁云:「瓊玖玉名」,小字本、相 4 本同。
相传寺内振风塔建成后,安庆这条大船便有了桅杆,但是有桷无锚,仍然难保船身安全,于是又制作这两只大锚紧紧栓在塔身之下。俗传有了桅和铺, "安庆从此件宝:振风塔,塔下锚。(崔莫愁)【洛阳桥一望,四里皆琨瑶】这是《明诗综,卷一百》引用过的谚语,可见 ...
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永樂大典精编 - 第 4 卷 - 第 2998 页
琨瑶洞宋梅圣俞《宛陵集,寄題周敦美琨瑤洞》仙人采玉驱雄龙,列山剖璞青腔空.因邃为堂曲为室,石乳溜壁光玲珑,仙归龙去草树长,蔽蛾不复人踪通。指姜卖墅下峰下,洗靳务欲险怪穷。蛇蛾鹿迹尚莫到,安问樵老诸牛童。古今未得君独得,万景付与由天公.