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蜡火 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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風火林泉: 當代亞洲藝術專題研究 - 第 305 页
再度研發這種媒介,並連用到攝影、水彩、素描、油畫、雕塑、裝置上 o 他們使用「蠟炙」,是把此媒介當作一種材質,不是當作—種文化,並且多在舊媒介與新技蕓配合下,使作品產生新的效果或年代樣貌 0 顯然,也只有埃及人或希臘人要復與「蠟炙蕓術」時, ...
白乘軒覺得看不清楚,可能是一枝蠟光的光度不足,應該要加多幾枝蠟蠋,這樣子說應該是很正常的。 ... 這樣子的情景,看來點多幾支蠟蠋,也真的是沒有作用,那些蠋光根本無法穿得過濃濃的黑霧,在距離蠟火很短的距離時,便已經被圍在蠟蠋四周的黑霧吸收 ...
黃宮繡 朔雪寒. 蓋謂此物由於鳥銜海粉作窩。懸於石崖。得陽和風日之氣而成者也。海粉本屬寒咸。得鳥銜於風高之處而為甘平。洵可入肺生氣。(肺處至高之處。)入腎滋水。(咸入腎。)入胃補中。(甘入脾胃。)俾其補不致燥。潤不致滯。而為藥中至平至美之 ...
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白虎之咒4：最終命運之浴火鳳凰: - 第 68 页
柯琳.霍克 江怡瑩. 「噢,是的,求妳看顧並保護我的孩子們,謨命定之事得以貴現。」我扭頭不解地看著卡當先生,他只是聳聳肩,這時阿嵐和季山化成虎兒 o 接下來的事,把我嚇到魂都飛了。蠟蠋與火柴突然燒了起來,爆竹轟然炸響,火勢快速蔓延到高台上,沿著 ...
結子纍纍滿樹,黑色,九月實熟,其木肌白膩,今人以放蠟蟲,故曰蠟樹。(《綱目》參《圖經》)或謂《本經》於女貞實,既謂中虛可補,五藏可安,精神可養矣。更謂百疾可除,似近誇誕,試於凡中之虛,五藏之不安,精神之失養,百疾之不可名狀者,咸不究而投之,鮮不敗事, ...
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详注聊斋志异（中）简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 25 页
... 以蜡火 A 其慧。当得美组 _ 兼致修龄[ 17 。”宗谨受而告别,宗固挽之。女日: “自遭厄劫,顿悟大道。即奈何以龛入之爱[ 18 ] ,取人仇怨? “厉色辞去。宗如言,至南湖,见荷荡佳丽颇多。中一垂髻人,衣冰 A ,绝代也。促舟 A 逼[ 19 ] ,忽迷所往。即拨荷丛,果有红 ...
苟迷所往,即视堤边有短干莲花隐叶底,便采归,以蜡火燕其蒂,当得美妇,兼致修龄。”宗谨受教。既而告别,宗固挽之。女曰:“自遭厄劫,顿悟大道。即奈何以衾裯之爱,取人仇怨?”厉色辞去。宗如言,至南湖,见荷荡佳丽颇多。中一垂髫人,衣冰索殳,绝代也。促舟劘 ...
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 九五五「丞」,宋本、 8 :本同。監本、毛本改「承」。疏中亦作「罔」,注皆用「罔」字。此加「糸」旁,非。「網」, 8 :、監、毛本同。余本、嘉靖本作「罔」,此本「蜘」,葉鈔度作「絮」,云「字又作铷」。改。「鳥」原作「鳥」,按孫校:「『鳥』,依閩本正。
第三根洋火就要熄灭叶你点着了红蜡。蜡火摇摇曳曳·映亮了整个屋子。他的胆于愈发大了,好奇心愈发重了,巡视厂屋子的所有角落,断定狐仙不存在之后,你决定打开破木箱子后的那幅卷轴,什么东西一瑰,几乎从你的脚背上跑过,又一次惊恐地低叫一声·却 ...
人们似乎已经忘握看它,我的儡本些年月工白它失涪,我已有生 l 中我蜡烛~、、、、 _ 我握看它,是通过掌心温暖了它,于是,我想,我手里的` ′记了它的存在,可现在然有来谁定了,肯应烛,适蜡客渐有旅渐我一 _ n 一泸帼一‖ . , / ^一眼喊这的士口薰 ll 我大悦, ...
石伟坤, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011